原文
（案1）本郡迎熏門開二兄，《經》云：「有夢治心，無夢治腎」。吾兄病多由夢而泄，何可獨責之於腎？
白話
（案1）本郡迎熏门开二兄，《内经》说：「有梦的从心治疗，无梦的从肾治疗」。吾兄的病多是由于做梦而遗精，怎么能只责之于肾呢？
二十七、遺精
二十七、遺精
二十七、遺精7 句
原文
殊不知腎主相火，心主君火，一君一相，本稟賦既濟之理也。
白話
殊不知肾主相火，心主君火，一君一相，本是禀受天赋水火既济的道理。
原文
蓋心之所藏者神，神之所附者血，心主血，一疑而萌動，則氣亂神恍，鬱極生火致之。
白話
因为心所藏的是神，神所依附的是血，心主血，一旦有疑虑萌动，就会气乱神恍，郁结到极点就生火导致这样。
原文
血液沸騰，心營漸熾，不能交於腎，故腎藏志，水火不濟，疑惑發生，似乎病亦發生，忽忽神無所定，遂難保遺泄之患。久必液竭精虧，則真元反更虛耗矣。
白話
血液沸腾，心营逐渐炽热，不能与肾相交，所以肾藏志，水火不济，疑惑发生，似乎病也发生，恍惚神无所定，于是难以避免遗泄之患。日久必然津液枯竭、精气亏虚，那么真元反而更加虚耗了。
原文
於此而思，節欲聚精無如君主，疑火莫制，則精又何由固密也。若能心靜神怡，不生疑慮，君火無自而起。
白話
由此思考，节制欲望、聚积精气不如君主的火，疑虑之火不能控制，那么精又怎么能固密呢？如果能心静神怡，不生疑虑，君火自然就不会兴起。
原文
君火一靜，水火相交，君寧相復，遺泄可愈。再加藥餌調治，則諸症從此悉除矣。吾兄之病最重在疑，曷不勉諸。（方缺）
白話
君火一静，水火相交，君安相复，遗泄可以痊愈。再加药物调治，那么各种症状从此全部消除。吾兄的病最重在疑虑，为什么不努力呢？（方剂缺失）
原文
（案2）某，陰虛相火易動，頻有遺泄，以致水不涵木，肝陽化風上舞，故頭暈時作，按脈弦小帶數，刻當升令，必須介屬潛藏，靜可制動也。（方缺）
白話
（案2）某患者，阴虚相火容易妄动，频繁遗泄，以致水不涵木，肝阳化风上扰，所以头晕时常发作，按脉弦小而带数，现在正当升发的时令，必须用介类潜藏，静可以制动。（方剂缺失）
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