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王應震要訣

王震云先生診視脈案

一、王應震先生四十四字要訣（2）

王震云先生診視脈案31 句
原文
_清_
白話
_清_。
原文
清肺甘寒味最良，水金滋養此源長，若加辛燥純涼劑，多使真元氣自傷。
白話
清肺甘寒味最良，水金滋養此源長，若加辛燥純涼劑，多使真元氣自傷。
原文
肺為五臟華蓋，而統攝諸氣運行不息，乃至清之分，所畏者火之上逼耳。一或有傷，痰因火動，中焦之氣必傷，而咳嗽吐痰吐血，且肺受火制，失其乾健之能，在變生百病。藥宜甘寒滋養，使子母相生，不受火制，其氣自清矣。若用辛燥純涼之品，反傷真氣。更當察脈之虛實，脈如不足，雖有痰血，亦當溫補真元。
白話
肺為五臟華蓋，而統攝諸氣運行不息，乃至清之分，所畏者火之上逼耳。一或有傷，痰因火動，中焦之氣必傷，而咳嗽吐痰吐血，且肺受火制，失其乾健之能，在變生百病。藥宜甘寒滋養，使子母相生，不受火制，其氣自清矣。若用辛燥純涼之品，反傷真氣。更當察脈之虛實，脈如不足，雖有痰血，亦當溫補真元。
原文
_揚_
白話
_揚_。
原文
外感風寒發嗽，身多寒熱頭痛，或兼火鬱在諸經，發熱發輕揚此定。
白話
外感風寒發嗽，身多寒熱頭痛，或兼火鬱在諸經，發熱發輕揚此定。
原文
外感天時不正之氣，內因飲食失節，防礙真氣，變生諸疾，惟輕揚疏氣一法，應手而愈。
白話
外感天時不正之氣，內因飲食失節，防礙真氣，變生諸疾，惟輕揚疏氣一法，應手而愈。
原文
_逆_
白話
_逆_。
原文
人火分明勢緩然，寒涼風伏藥相兼，兩須辨莫使，差訛至倒顛。
白話
人火分明勢緩然，寒涼風伏藥相兼，兩須辨莫使，差訛至倒顛。
原文
《經》云：微者逆之。人火者，心火也。其勢緩，可以水滅直折，黃連之屬治也。
白話
《經》云：微者逆之。人火者，心火也。其勢緩，可以水滅直折，黃連之屬治也。
原文
_從_
白話
_從_。
原文
龍火飛騰太速，遇寒光焰滔天，惟其催折勢難兼，邪退正隨管見。
白話
龍火飛騰太速，遇寒光焰滔天，惟其催折勢難兼，邪退正隨管見。
原文
《經》云：甚者從之。龍火者，相火也。其勢速，不可以水直折，勢當從其性而伏之，惟桂附之屬可治也。
白話
《經》云：甚者從之。龍火者，相火也。其勢速，不可以水直折，勢當從其性而伏之，惟桂附之屬可治也。
原文
_求_
白話
_求_。
原文
嘔逆聲頻氣有餘，欲餐難入費躊躇，熱因寒用無他技，薑製梔連倍竹茹。
白話
嘔逆聲頻氣有餘，欲餐難入費躊躇，熱因寒用無他技，薑製梔連倍竹茹。
原文
_責_
白話
_責_。
原文
寒動於中本腎虛，腎虛陽脫氣難拘，惟其地戶應勞閉，失禁終須喪厥軀。
白話
寒動於中本腎虛，腎虛陽脫氣難拘，惟其地戶應勞閉，失禁終須喪厥軀。
原文
《經》云：虛者責之。腎虛則寒動乎中，又真陽脫而瀉者，則不禁門戶矣。脈存者生，脈脫者死，宜峻補於下，緩則不能斡旋矣。
白話
《經》云：虛者責之。腎虛則寒動乎中，又真陽脫而瀉者，則不禁門戶矣。脈存者生，脈脫者死，宜峻補於下，緩則不能斡旋矣。
原文
_緩_
白話
_緩_。
原文
久而增氣理悠長，緩滯中和物化常，脾胃相宜惟谷菜，藥偏勝不為良皆。
白話
久而增氣理悠長，緩滯中和物化常，脾胃相宜惟谷菜，藥偏勝不為良皆。
原文
《經》云：久而增氣，物化之常，氣增而久，夭之由。夫胃者清純沖和之氣，惟於谷藥相宜。即參朮亦有偏勝，況寒苦辛熱之藥乎！要在察其病新緩，急當重劑治之，病勢緩以輕劑調之。苟或邪氣已退，而正氣未復，藥宜間服，加以飲食調之。緩急之道，不可不知。若過於藥，反傷中氣，則病愈綿延不休。醫者當臨機應變，庶無偏勝之患。
白話
《經》云：久而增氣，物化之常，氣增而久，夭之由。夫胃者清純沖和之氣，惟於谷藥相宜。即參朮亦有偏勝，況寒苦辛熱之藥乎！要在察其病新緩，急當重劑治之，病勢緩以輕劑調之。苟或邪氣已退，而正氣未復，藥宜間服，加以飲食調之。緩急之道，不可不知。若過於藥，反傷中氣，則病愈綿延不休。醫者當臨機應變，庶無偏勝之患。
原文
_峻_
白話
_峻_。
原文
勢急難施緩治，實虛劑童當為，理中承氣斡旋分，用著驗如神應。
白話
勢急難施緩治，實虛劑童當為，理中承氣斡旋分，用著驗如神應。
原文
_探_
白話
_探_。
原文
初驗難分真偽，欲施攻補狐疑，全憑調探虛實，此為醫家上計。
白話
初驗難分真偽，欲施攻補狐疑，全憑調探虛實，此為醫家上計。
原文
實能受寒，虛能受熱。
白話
實能受寒，虛能受熱。
原文
_兼_
白話
_兼_。
原文
實虛相挾損元陽，攻補兼施用酌量，先理脾家為切效，氣行無礙補無妨。
白話
實虛相挾損元陽，攻補兼施用酌量，先理脾家為切效，氣行無礙補無妨。
原文
兼治之法，攻補並行。倘為飲食所傷，致傷脾胃，或吐瀉，或胸脅脹痛，或怒氣挾食傷肝，皆損中氣。雖勞傷等症，頭痛發熱，務先調理脾胃，宜溫補加理氣之品，使脾氣運行，諸症平復。再授純補之藥。設有微邪，自然汗解而愈。古云：物滯氣傷。補益兼行消導，此之謂也。
白話
兼治之法，攻補並行。倘為飲食所傷，致傷脾胃，或吐瀉，或胸脅脹痛，或怒氣挾食傷肝，皆損中氣。雖勞傷等症，頭痛發熱，務先調理脾胃，宜溫補加理氣之品，使脾氣運行，諸症平復。再授純補之藥。設有微邪，自然汗解而愈。古云：物滯氣傷。補益兼行消導，此之謂也。
原文
_候_
白話
_候_。
原文
傷寒表實汗為難，火數如逢發等閒，歷代明醫無此訣，於今識破妙機關。
白話
傷寒表實汗為難，火數如逢發等閒，歷代明醫無此訣，於今識破妙機關。
原文
外感有餘之象，必身熱頭痛，惡寒無汗，乃邪郁腠理，表實之故。若發汗發不出，不宜強其汗，候逢火數，必發戰汗出，亦有不戰而汗者。若戰汗時宜溫補以助，要使正勝其邪，自然汗出而愈。如數未至，強發其汗，反傷真氣，其病愈甚，此心得之妙。
白話
外感有餘之象，必身熱頭痛，惡寒無汗，乃邪鬱腠理，表實之故。若發汗發不出，不宜強其汗，候逢火數，必發戰汗出，亦有不戰而汗者。若戰汗時宜溫補以助，要使正勝其邪，自然汗出而愈。如數未至，強發其汗，反傷真氣，其病愈甚，此心得之妙。