原文
女子之病與男子同，所異者，經帶以及胎前、產後耳。先哲謂：「經血超前屬熱，落後屬寒。」此是定論，然亦有屬血虛者，不可不知。每逢經行而少腹作痛，是血欲行，為氣所阻，治必養血兼調氣。如經後腹痛，血虛無疑，補血為主。凡崩漏症，前人皆指暴崩非熱，久崩非寒。
女子的疾病與男子相同，所不同的，是月經、帶下以及胎前、產後罷了。先賢說：「月經提前屬於熱，延後屬於寒。」這是定論，然而也有屬於血虛的情況，不可不知。每逢月經來潮時小腹疼痛，是血要運行，被氣所阻滯，治療必須養血兼調氣。如果月經後腹痛，無疑是血虛，以補血為主。凡是崩漏症，前人皆指出暴崩不是熱證，久崩不是寒證。
原文
暴崩必兼益氣攝血，久崩必養陰清火。帶下症不外陰虛火旺而兼濕熱，然亦有肝鬱脾虛者。帶有五色，須分別治之。脈左寸動滑，有搖擺之狀者，懷孕也。月事當行不行，而有仍行者，蔭胎之血有餘，惟身體結實者如此，行之二三月，漸少而止。初受孕而嘔者，氣血初凝，胃失宣布；或妊娠已七八月而嘔吐者，此胃氣虛也，宜用參麥湯，補之即愈。每逢三月小產者，心陽搏腎，治必壯陽制水，兼固胎元。
暴崩必須兼用益氣攝血，久崩必須養陰清火。帶下症不外乎陰虛火旺而兼有濕熱，然而也有肝鬱脾虛的。帶下分五種顏色，須分別治療。脈象左寸動滑，有搖擺狀態的，是懷孕。月經該來不來，卻仍有少量出血的，是蔭胎之血有餘，只有身體結實的人會這樣，行經二三個月，逐漸減少而停止。剛受孕而嘔吐的，是氣血初凝，胃氣失於宣發布散；或者妊娠已七八個月而嘔吐的，這是胃氣虛弱，宜用參麥湯，補之即愈。每逢三個月小產的，是心陽搏擊腎，治療必須壯陽制水，兼固胎元。
原文
凡胎前外感，古用四物湯保胎，最為誤事，外感必開泄，而反以滋膩血藥，引邪入血，致肝風內動，母亡而子安能保乎？胎氣強弱，全在母氣安危，開泄邪熱，令母氣安和，正所保胎，舍此別無良法。產後以去瘀為第一義，倘瘀血不去，停積於中，少腹作痛，甚則有「三沖」之患，沖肺則氣喘，沖胃則嘔吐，衝心則神昏發厥，速以醋炭熏之，氣從鼻入，其人即蘇。葉天士謂：產後百脈皆虛，最多空竇，況身體素虛者，行血不宜太過，恐損真元。
凡是胎前感受外邪，古人用四物湯保胎，最為誤事，外感必須開泄，反而用滋膩的補血藥，引邪入血，導致肝風內動，母親死亡而胎兒怎能保住呢？胎氣強弱，全在母親氣血的安危，開泄邪熱，使母親氣血安和，正是保胎的方法，除此別無良法。產後以去除瘀血為第一要義，倘若瘀血不去，停積在體內，小腹疼痛，嚴重的則有「三沖」的病患，沖肺則氣喘，沖胃則嘔吐，衝心則神昏發厥，趕快用醋炭熏之，氣從鼻子吸入，病人就會甦醒。葉天士說：產後百脈皆虛，最多空竇，何況身體素來虛弱者，行血不宜太過，恐怕損傷真元。
原文
陰液虛者，養血行血；陽氣虛者，益氣去瘀。產後宜溫之，謬說！斷不可！可從臨症斟酌，絲絲入扣，則從應各當矣。
陰液虛的，養血行血；陽氣虛的，益氣去瘀。產後宜用溫補的說法是謬論！斷然不可！應當根據臨床症狀仔細斟酌，絲絲入扣，則應對各症都會恰當了。
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