原文
女子之病與男子同，所異者，經帶以及胎前、產後耳。
白話
女子的疾病與男子相同，所不同的是月經、白帶以及懷孕前後、生產方面罷了。
一、總論
一、總論
一、總論12 句
原文
先哲謂：「經血超前屬熱，落後屬寒。」此是定論，然亦有屬血虛者，不可不知。
白話
先賢說：「月經提前屬熱，延後屬寒。」這是確定的論斷，然而也有屬於血虛的，不可不知道。
原文
每逢經行而少腹作痛，是血欲行，為氣所阻，治必養血兼調氣。如經後腹痛，血虛無疑，補血為主。凡崩漏症，前人皆指暴崩非熱，久崩非寒。暴崩必兼益氣攝血，久崩必養陰清火。
白話
每次月經來時小腹疼痛，是因為血液想要通行，卻被氣機阻礙，治療必須養血兼顧調理氣機。如果月經後腹痛，無疑是血虛，以補血為主。凡是崩漏症，前人都指出突然大崩不是熱證，久崩不是寒證。突然大崩必須兼用益氣來固攝血液，久崩必須養陰清火。
原文
帶下症不外陰虛火旺而兼濕熱，然亦有肝鬱脾虛者。帶有五色，須分別治之。脈左寸動滑，有搖擺之狀者，懷孕也。
白話
白帶病症不外乎陰虛火旺兼有濕熱，然而也有肝鬱脾虛的。白帶有五種顏色，必須分辨治療。脈象左手寸部滑動，有搖擺形態的，是懷孕了。
原文
月事當行不行，而有仍行者，蔭胎之血有餘，惟身體結實者如此，行之二三月，漸少而止。
白話
月經應當來卻不來，而仍有來的，是滋養胎兒的血液有餘，只有身體強健的人是這樣，來了兩三個月後，逐漸減少而停止。
原文
初受孕而嘔者，氣血初凝，胃失宣布；或妊娠已七八月而嘔吐者，此胃氣虛也，宜用參麥湯，補之即愈。
白話
剛懷孕就嘔吐的，是氣血剛凝結，胃氣失於宣布；或許懷孕已經七八個月而嘔吐的，這是胃氣虛弱，適宜用參麥湯，補益就會痊愈。
原文
每逢三月小產者，心陽搏腎，治必壯陽制水，兼固胎元。
白話
每逢三月小產的，是心陽搏擊腎，治療必須壯陽制水，兼顧鞏固胎元。
原文
凡胎前外感，古用四物湯保胎，最為誤事，外感必開泄，而反以滋膩血藥，引邪入血，致肝風內動，母亡而子安能保乎？
白話
凡是胎前外感，古代用四物湯保胎，最是誤事，外感必須開泄，卻反而用滋膩的血藥，引邪氣入血，導致肝風內動，母親亡故而胎兒怎能保全呢？
原文
胎氣強弱，全在母氣安危，開泄邪熱，令母氣安和，正所保胎，舍此別無良法。
白話
胎氣的強弱，完全在於母氣的安危，開泄邪熱，使母氣安和，正是保胎，除了這個方法沒有其他好方法。
原文
產後以去瘀為第一義，倘瘀血不去，停積於中，少腹作痛，甚則有「三沖」之患，沖肺則氣喘，沖胃則嘔吐，衝心則神昏發厥，速以醋炭熏之，氣從鼻入，其人即蘇。
白話
產後以去瘀為首要原則，如果瘀血不去，停積在體內，小腹作痛，嚴重的有「三沖」的禍患，衝擊肺就氣喘，衝擊胃就嘔吐，衝擊心就神昏發厥，快速用醋炭熏蒸，氣從鼻子吸入，病人就會蘇醒。
原文
葉天士謂：產後百脈皆虛，最多空竇，況身體素虛者，行血不宜太過，恐損真元。
白話
葉天士說：產後百脈都虛，空竇最多，何況身體向來虛弱的，活血不宜太過，恐怕損傷真元。
原文
陰液虛者，養血行血；陽氣虛者，益氣去瘀。產後宜溫之，謬說！斷不可！可從臨症斟酌，絲絲入扣，則從應各當矣。
白話
陰液虛的，養血而行血；陽氣虛的，益氣而去瘀。產後適宜溫補，錯誤的說法！絕對不可！可以根據臨床症狀斟酌，細緻入微，那麼處理自然各得其當了。
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