原文
華佗治病之法，專注重於刳腸湔胃，不專事方藥，其法蓋於今之言西醫者無殊。
白話
華佗治病的方法，專門注重於剖腹洗腸，不專門使用方藥，他的方法和現在談論西醫的人沒有什麼不同。
沈序
沈序
沈序15 句
原文
史策昭垂，固夫人而知矣，惟其治病之方書，被收時以予獄吏，獄吏畏法不敢受，佗即索火燒之，由是其書遂致失傳。是又言醫術者，所同為扼腕太息者也！庸詎知天地之奇，夕則必宣？
白話
歷史記載明白流傳，本來是人人都知道的，只是他治病的方書，在被捕時交給了獄卒，獄卒畏懼法令不敢接受，華佗就索取火來燒掉它，於是這本書就失傳了。這又是談論醫術的人，共同感到惋惜歎息的事啊！哪裡知道天地的奇妙，夜間就必定會顯現呢？
原文
況方書攸關民生，生命與苦樂，視其他載籍為尤重，所至必有神物呵護之，詎能任其湮沒而不彰耶？
白話
何況方書關係到人民的生計，生命與苦痛歡樂，比其他書籍更為重要，必定有神靈守護它，怎能任由它埋沒而不顯揚呢？
原文
歲在戊午，於役皖北，奉職於淮泗道尹公署，公餘少暇，輒蒐羅古籍，以資消遣。
白話
戊午年，我在皖北任職，服務於淮泗道尹公署，公務之餘稍有空閒，就四處搜集古籍，用來消遣娛樂。
原文
其年季冬，因公住亳，調查學務，晤縣立高等小學校校長姚君侗伯，相與討論學藝，間及典籍。
白話
這年十二月，因公務停留在亳州，調查學務，見到了縣立高等小學校長姚侗伯君，相互討論學問技藝，偶爾談到典籍。
原文
姚君博聞強識，且家富收藏，暇日即邀與觀書於墨海樓。
白話
姚君見聞廣博記憶力強，而且家中富有收藏，空閒時就邀請我到墨海樓看書。
原文
樓凡五楹，蓋建於遜清壅、乾之間，其高祖父季虔先生所經營也。余得此良晤，不忍遽捨去。凡流連浹旬，得盡觀其所藏。
白話
這座樓共有五間，大概建於清朝雍正、乾隆之間，由其高祖父季虔先生所建造。我得到這次美好的相遇，不忍心立刻離去。總共流連了十天，能夠全部觀看他所收藏的書籍。
原文
中有華佗方書，尤為平時所渴望而不得見之秘籍，且內有孫真人及徐靈胎先生序各一，於是書之原由，敘述綦詳，姚君先人，蓋欲付梓而不果者。
白話
其中有華佗的方書，更是我平日渴望卻無法見到的珍貴秘籍，而且裡面有孫真人及徐靈胎先生的序言各一篇，對這本書的來龍去脈，描述得十分詳細，姚君的先人，大概想要付梓出版卻未能完成。
原文
余謂姚君，昔張文襄視學西蜀，嘗謂凡有力好事之人，若自揣得業學問，不足過人，而欲求不朽者，莫如刊布古書，則其書終古不廢，而刊書之人，亦與之終古不泯。
白話
我對姚君說，從前張之洞在四川任學政時，曾說凡是財力雄厚且熱心公益的人，如果自覺學問不足以超過他人，而想要追求不朽的話，最好的辦法莫過於刻印出版古書，這樣那本書就能永遠流傳，而刻印書的人，也會隨之永垂不朽。
原文
況方書關係民命，視刊布其他古籍，為尤有裨益，圖不朽，利民生，承先志，一舉而數善備焉。
白話
何況方書關係到人民的生命，比起刻印出版其他古籍，更加有益，既能追求不朽，造福人民，又能繼承先人的志向，一舉多得，好處多多。
原文
姚君重韙余請，即以剞劂之事相委，比來海上，與諸同志商榷。
白話
姚君十分贊同我的請求，就將刻印出版的事務委託給我，近來來到上海，與各位同道商量探討。
原文
僉謂是書所列各方，雖間有分兩過大，不合於今人者，然病家果能斟酌用之，其奏效必諱。
白話
大家都說這本書所列的各個方劑，雖然間或有分量過大、不適合今人的情況，然而病人家屬如果能斟酌使用，其見效必定迅速。
原文
且書中如麻沸散及神膏等配合之法，尤為世人所渴欲一睹者。
白話
而且書中像麻沸散及神膏等配合的方法，更是世人渴望一睹的。
原文
藉茲播之於世，亦足令今之歐化家，俾知刀圭解剖之術，固非今世歐西醫學家所得自誇為絕技也。余深韙其言，即述其緣起而為之序。
白話
藉此將它傳播於世，也足以讓今日崇尚西化的人知道，手術解剖的技術，本來就不是當今西方醫學家所能自誇為獨特技藝的。我十分贊同他的話，就陳述這段緣起而寫下這篇序。
原文
中華民國九年仲春之月沈驤序於滬西古書保存會
白話
中華民國九年三月，沈驤序寫於滬西古書保存會。
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