原文
（案1）體歸陽盛，誠為松柏之資；質本陰虛，未得涵濡之用。況乎權操國政，地僻事繁，條教所施，悉本精神所注。即使節性提躬，怡情靜養，猶懼不濟，而復加以濕溫久擾，則虛者愈虛，余濕不能盡化，注於會陰之間，釀成肛癰之候。起經兩月有餘，仍蔑一毫之效。根腳仍然木硬，膿流狀若漏卮。
（案例1）體質屬於陽氣旺盛，確實有松柏那樣的資質；但本質上陰虛，未能得到滋潤濡養的作用。何況他掌握國家政權，地處偏遠而事務繁多，頒布的法令教導，全都出自精神所貫注。即使節制性情、修養身體，怡情養性、安靜調養，尚且擔心難以維持，卻又加上濕溫病長期困擾，於是虛弱的人更加虛弱，殘餘的濕氣不能完全化解，注入會陰部位，釀成了肛癰的證候。發病已經超過兩個月，仍然沒有一點效果。瘡根仍然像木頭一樣堅硬，膿液流出就像漏水的酒器一樣。
原文
脈細數而帶弦，肝陽失潛。舌微黃而根膩，濕熱未清。想下焦為深遠之鄉，藥力難至；肛旁乃至陰之域，氣血罕來。此虛處患症，不特難期速效，抑且有成漏之慮。幸而胃氣無傷，中流猶可支持。附驥蕪詞，舜臣翁教政。
脈象細數而帶有弦象，這是肝陽未能潛藏。舌苔微黃而根部膩滑，這是濕熱尚未清除。想來下焦是深遠的區域，藥力難以到達；肛門旁邊是至陰的地方，氣血很少來臨。這是虛弱之處發生的病症，不僅難以期望迅速見效，而且還有形成漏管的擔憂。幸好胃氣沒有受損，中焦還能支持。附上這些粗淺的言詞，請舜臣翁指教。
原文
細生地，生首烏，茯苓，東洋參，粉丹皮，淨銀花，陳皮，生米仁，福瀉，白朮，甘草，象牙屑
細生地、生首烏、茯苓、東洋參、粉丹皮、淨銀花、陳皮、生米仁、福瀉、白朮、甘草、象牙屑
原文
（案2）一診，症起略有半年，翻覆已經數次。靜究其源，總由正氣衰憊，餘邪不宣化耳。想肛旁屬太陽，與少陰腎相為表裡。蓋膀胱為聚濕之腑，少陰乃藏精之臟。此處生癰，每多翻花。況乎質本陰虛，肝腎早失涵濡之用，加以宵旰勤勞，以綏安黎庶，則虛者愈虛，餘邪更難宣化矣。是以瘡口不能痊愈，時有頭暈氣衝之患，按脈虛弱少神，左關獨見弦象。
（案例2）初診，病症發作大約半年，反覆已經多次。靜心探究其根源，總是由於正氣衰敗疲憊，殘餘邪氣不能宣發化解罷了。想來肛門旁邊屬於太陽經，與少陰腎經互為表裡。因為膀胱是聚集濕氣的腑，少陰是儲藏精氣的臟。此處長癰，常常會翻花。何況本質上陰虛，肝腎早已失去滋潤濡養的作用，加上日夜勤勞，為了安撫百姓，於是虛弱的人更加虛弱，殘餘邪氣更難宣發化解了。所以瘡口不能癒合，時常有頭暈、氣往上衝的毛病，按脈象虛弱少神，左手關脈獨見弦象。
原文
以脈參症，日久根深於此，而謂能驟愈者，非也；於此而謂莫能愈者，亦非也。必得大劑窮源固本，陰陽並補而復深於涵養之功，以冀氣機流暢，精血兩充，自克漸臻康泰矣。複方呈政。
以脈象參合症狀，病日久了根深在此，而說能夠迅速痊癒，是不對的；對此說不能痊癒，也是不對的。必須用大劑量藥物窮究根源、鞏固根本，陰陽並補並且深入進行涵養的功夫，以期氣機流暢，精血兩充，自然能夠逐漸達到健康安泰。複方呈請指教。
原文
別直參，大熟地，滁菊，炙甘草，茯苓，淡蓯蓉，杜仲，杞子，野於術，制首烏，潼蒺藜，歸身，龜板膠
別直參、大熟地、滁菊、炙甘草、茯苓、淡蓯蓉、杜仲、杞子、野於術、制首烏、潼蒺藜、歸身、龜板膠
原文
二診，前擬陰陽並補一法，福體稍強，新肌略長，頭暈氣衝之患亦見漸平，此乃正復邪退之兆也。刻按脈息細數猶見少神，左關仍留弦象細數者，餘邪未淨也；少神者，元氣未充也；帶弦者，肝陽未熄也。度勢揆情，總不外勞心所致耳。經云：君火一動，相火隨之。二火頻升，一水不能相濟耳。
二診，之前擬定陰陽並補的方法，貴體稍微強健，新長出的肌肉略有增長，頭暈氣衝的毛病也逐漸平息，這是正氣恢復、邪氣消退的徵兆。現在按脈象細數仍見少神，左關仍然留有弦象，細數是殘餘邪氣未淨；少神是元氣未充；帶弦是肝陽未熄。揣度形勢、衡量情況，總不外乎勞心所致罷了。經書說：君火一動，相火就跟隨而來。二火頻頻上升，一水不能相濟罷了。
原文
虛體患此，奏效最難。非難以斂其瘡口以治其標，實難以復其真陰，以固其本也。若夫徒進辛溫以補氣壯氣，即以助火；專投滋膩以養陰，一陰不能自生，必得陰陽並補，庶乎陽生陰長而無偏勝之虞矣。仍宗前策增損，須臾更張，未知有合於尊意否耶。
虛弱體質患此病，奏效最難。不是難在收斂瘡口來治其標，實在是難在恢復其真陰，來鞏固其根本。如果只進辛溫藥物來補氣壯氣，就會助長火氣；專門投用滋膩藥物來養陰，但單一陰氣不能自生，必須陰陽並補，差不多才能陽生陰長而沒有偏勝的憂慮了。仍然遵循之前的方策加減，稍作變動，不知是否符合您的意思呢？
原文
方憑熟地以為君，術草參苓作大臣，佐理芍歸同杞菊，蓯膠又使性和平。
方劑以熟地黃為君藥，白朮、甘草、人參、茯苓作為大臣，佐以白芍、當歸、枸杞、菊花，蓯蓉、龜板膠又使藥性平和。
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