腎俞虛痰

案一：先天稟賦不足，少陰經失去封藏蟄伏的功能；寒濕邪氣深沉，命門沒有內部融化的力量。

毒邪阻礙腎俞穴，小的如同城狐社鼠（比喻隱患）；治療方法不正確，如同市虎杯蛇（比喻無中生有的恐懼或錯誤治療）。

人的氣血，如同天地的循環不止，現在被寒濕邪氣阻礙，經脈阻塞，營氣不暢，就形成腎俞虛痰的證候。

瘡口穿潰以來已經一個多月，仍然清水連續不斷，如同漏酒杯難以塞住；形體消瘦，幾乎如同枯木沒有生機。想到脊柱兩旁，原本是腎經的通路。

腎是性命的根本，藏精、藏氣、藏神；又是先天的真陽，孕育女子、孕育男子、孕育壽命。生生不息，變化無窮，大多由此而產生。

如今漏泄已久，不只是精微難以化生，肝木也失去湧動濡潤的功能。經典說：肝木與腎同位，乙癸同源。腎水既然已經虧虛，肝木怎能沒有疾病呢？

近來兩腳彎曲不能伸展，時常有氣上衝的現象，這是肝木失去榮養，已經顯露端倪。

雖然胃氣還沒有完全衰敗，中焦陽氣尚且可以支撐，但病源深遠根基深厚，治療十分困難。

如果過度使用辛熱藥物，深怕陰液更加耗損；如果只是投以寒涼藥物，更擔心元陽突然脫失。現在究竟該用甘溫扶正的方法呢，還是用甘寒育陰的方法呢？

靜坐思考，必須陰陽同時調補，加入含有精血的滋補之品，或許能像汲取西江之水姑且滋潤乾涸的魚。這個道理是否正確？等待高明之人採納裁決。

高麗參、大熟地、制首烏、厚杜仲、白歸身、淮山藥、女貞子、潼蒺藜、紫河車、菟絲子、淡蓯蓉、枸杞子，以上藥物熬成膏滋，再加入龜鹿二仙膠。

案二：年近六十歲，陽氣日益虛損。陽虛的人，濕邪必定旺盛。

濕邪長期盤踞，氣血因此阻塞不暢，就形成腎俞發的證候。

症狀發起不到十天，但根盤幾乎如同倒扣的碗，麻木僵硬隱隱作痛，皮膚顏色如常，脈象細澀不流利，舌苔淡白且黏膩，間或有寒熱往來。

種種症狀病情，總不外乎陽虛濕盛所致，況且平時怕冷喜暖，聲音發出不暢，下半身時常有痠痛，濕盛陽浮已露端倪。依照脈象參合症狀，深怕難以消散，拙劣地擬定和陽利濕兼顧調理氣血一法。希望將病邪由深處轉移至淺表的意思，我的見解如此，不知道是否恰當。

東洋參、杜仲、潼蒺藜、赤芍、補骨脂、淡蓯蓉、生米仁、木香、炒歸身、茯苓、鹿角膠、紫衣胡桃。

案三：大凡腎俞的病症，前賢議論不一致，有的說腎居於至陰之地，不可用陽症的方法治療；有的說先天的陽氣，不可用陰證的方法治療。

哪知陰中有陽，陽中有陰，陰陽交抱如同太極。

分開來說，稱為陰陽；合起來說，稱為元氣。元氣分為陰陽，如同太極分為兩儀。所以沒有陰虛而陽不受影響的情況，也沒有陽虛而陰不受牽累的情況。

不過有由陰虛而涉及到陽虛的情況，也有由陽虛而涉及到陰虛的情況。

想到令尊自去年先出現聲音低弱、怕冷，接著腰痛內熱，明顯是由陽虛而涉及到陰虛。

陰陽都虛，濕邪乘虛下注，營氣不調暢，就形成這個病症。

腎俞是少陰經的本穴，關係十分重大，這裡生瘡，怎麼能不深切憂慮呢？

幸好瘡形沒有見到黑色，高腫逐漸增大，是將要化膿的徵象，可以沒有腐爛的擔憂。

姑且模仿陳遠公的兩治散加入補托的方法，希望瘡口迅速潰破是主要的。這個道理是否正確，等待琴翁裁決。

東洋參、豨薟草、防己、白芍、白朮、當歸、炙甲片、生黃耆、甘草、茯苓、銀花、杜仲、龜鹿二仙膠。

方中以人參為君藥，大力振舉一身的陽氣；取杜仲為臣藥，專門通利兩腎的氣機。

以鹽炒當歸白芍為佐藥，就能守護命門的真陰；使茯苓豨薟配合防己，便可驅除腎宮的濕熱。

甲片配合黃耆，托邪外出十分迅速；銀花配合甘草，解毒最為純粹。希望陽氣沒有偏勝的擔憂，邪正有解除糾紛的妙處。再用龜鹿二仙膠，用有情之物生長有形之體。