原文
歐陽洪慶，嗽痰咳血，喘滿難支，倦怠遺精，潮熱消瘦，虛癆現象，損症何多，且六脈短澀，精血多傷之形，因真臟未見，試為竭力手援，似非大補氣血，何克有濟。詢近時所服者何，乃西藥魚肝油也。考此物寒潤成性，多服必伐生生。君之肝血雖枯，頗資濡澤，奈服食經年，而肝木發生之機反為所遏，抑要知天地一年之生髮，全賴春陽，人物一身之生機，亦在肝木，只有培之而無遏之之理。《金匱》所云虛癆諸不足各候殆於君身備見矣，豈非肝木生髮消而不長乎。
歐陽洪慶，咳嗽痰多、咳血，氣喘胸滿難以支撐，疲倦乏力、遺精，潮熱消瘦，虛勞的現象，虧損的症狀何其多，而且六脈短澀，是精血多傷的形貌，因為真臟脈尚未出現，姑且盡力設法救治，似乎不大補氣血，怎能有所幫助。詢問他近來服用的是什麼，原來是西藥魚肝油。考察此物性質寒潤，多服必然損害生機。您的肝血雖然枯竭，頗需滋潤濡養，無奈服用多年，反而使肝木生發的機能受到遏抑，要知道天地一年之生發，全賴春天的陽氣，人體一身之生機，也在肝木，只有培植它而沒有遏抑它的道理。《金匱》所說的虛勞諸不足等各種證候，幾乎在您身上全部顯現了，難道不是肝木生發之氣消滅而不生長了嗎。
原文
料君必素喜膏梁厚味、煎炒炙燔之物，熱積於中，由來有漸，灼熱成痰，布滿肺胃，治法不去痰則逆滿難當，去之則溫燥難避，咳血恐增，遵仲景甘藥進食法，與黃耆建中湯二劑。短澀脈象易為浮緩，浮乃陽象，非內傷所宜，換與都氣湯加沉香引氣入腎，期減喘滿之苦。
推測您平素必定喜歡肥甘厚味、煎炒燒烤之物，熱邪積聚在體內，由來已久逐漸形成，灼熱凝結成痰，佈滿肺胃，治療方法如果不去痰，則氣逆脹滿難以承受；如果去痰，則溫燥之品難以避免，恐怕咳血會增加，遵循仲景用甘藥進食之法，給予黃耆建中湯二劑。短澀的脈象轉為浮緩，浮是陽脈，不是內傷所適宜的，改換都氣湯加沉香引導氣機下行入腎，希望減輕喘息胸滿的痛苦。
原文
雖有起色，又轉為沉緊之脈，緊乃木旺胃衰，所忌尤大，又改服六君加柴、芍補土平肝，痰喘稍平，脈略濡緩矣，夫脈象之變幻，即元氣之支離，吾曾經驗已累，殊非吉兆，法人參養營湯，多服二拾余帖，覺元氣頗振，潮熱倦怠均減。
雖然病情有好轉，但又轉為沉緊之脈，緊是肝木旺盛、胃氣衰敗，所忌諱的尤其重大，又改服六君子湯加柴胡、白芍來補土平肝，痰喘稍微平息，脈象略顯濡緩了。脈象的變幻莫測，就是元氣的分崩離析，我曾經經歷多次，絕非吉兆，治法仿人參養營湯，多服用二十多帖，感覺元氣頗有振作，潮熱倦怠都減輕了。
原文
原賴參、朮輩助脾家健運，水穀得增，四旁飽有輸溉，自無聚液成痰之患；歸、地等堪滋肝腎之陰，筋骨賴以健強，可起倦怠而無力；五味子斂木氣歸根，遠志肉補心氣不足，藥合病情處頗多，故得小效焉。
原本依賴人參、白朮之類幫助脾胃健運，水穀得以增加，四周得以充分輸布灌溉，自然沒有聚液成痰的禍患；當歸、地黃等能夠滋養肝腎之陰，筋骨賴以強健，可以改善疲倦無力；五味子收斂肝木之氣使歸於根本，遠志肉補益心氣不足，藥物與病情相合之處很多，所以獲得小小的療效。
原文
雖然縱費盡深心維護，終莫奈此灼金吸髓之陰火何，惟望此火能延成老痰火，即常有煅液為痰之工作，庶不致剝削元氣於無已，此在延而或成之，不能籍藥力法作到之，奈病者無保養毅力，嗜好頻仍，完望有延成老痰火之餘地哉，仲秋遂逝。
雖然縱然費盡心思維護，終究無可奈何這灼傷肺金、吸耗精髓的陰火，只希望此火能拖延成老痰火，即經常從事煉液為痰的工作，或許不至於無休止地剝削元氣，但這在於拖延或許能形成，卻不能憑藉藥力方法做到。無奈病人沒有保養的毅力，嗜好頻頻不斷，哪裡還有希望有拖延成老痰火的餘地呢？仲秋時節便去世了。
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