原文
陽某壯丁，孟春患感，醫用傳經法治之，頗愈。總熱微氣粗，久不起榻。僕診其脈，結小不調；觀吐其氣，長而不散。每次視病，隔榻十餘步遙，覺得氣來有形，症象堪奇，頗費懸揣。及細詰病中經過與環境情形，均答以傷寒方愈，又痛抱喪明，知是邪感將退，而鬱結加之，為肝氣不舒問題矣。與逍遙散三帖，病勢減半，再與略不再減。
一位姓楊的壯年男子，在初春時感染了疾病，醫生用傳經的方法治療，病情大致好轉。但仍有微熱、呼吸粗重，長時間無法起床。我為他診脈，脈象結小而節律不整；觀察他吐出的氣，很長且不散開。每次看病，隔著病床十幾步遠，就能感覺到他的氣有形體，症狀奇特，很費心思推測。後來詳細詢問他生病期間的經過和環境情況，他回答說傷寒剛好，又因喪子之痛而悲傷，我知道這是外邪將退，而情緒鬱結加重，屬於肝氣不舒的問題。給他開了逍遙散三帖，病情減輕一半，再服用時卻不再改善。
原文
推原其故，逍遙只可解肝氣之深抑，不能調肝家之陰陽。仲景烏梅丸雖為吐蛔而設，修園謂治肝鬱有專長、不妨一試用之。囑曰：今日之方，似與症不相吻合，而實有所合者存，他人不得而知，勿聽阻擾是幸。果二帖而餘邪悉退矣。又揣其氣吐長虹之故，各臟惟肝之經最長，而肝之氣當亦如之，況鬱而後發乎。
推究原因，逍遙散只能解除肝氣的深層抑制，無法調和肝臟的陰陽。張仲景的烏梅丸雖然是為治療吐蛔而設，但陳修園說它治療肝鬱有專長，不妨試用一下。我囑咐說：今天的藥方，看起來與症狀不相符合，但實際上是有相符之處的，其他人無法理解，希望不要聽從別人的干擾阻撓。果然兩帖之後，剩餘的邪氣就全部退了。又揣測他氣息如長虹的原因，五臟中只有肝經最長，而肝氣也應當如此，何況是鬱結之後才發作出來呢。
原文
又此氣壯男兒，中氣更形長大可知也。夫烏梅丸調肝最善，修園未闡其義。殆以肝為將軍之官，體陰用陽，剛猛成性，一有拂逆，龍性難訓。馭之之法，剛藥以濟體陰，柔藥法制用陽；肝苦散用酸以收之，肝苦急用辛法散之；肝性剛有從治之道，肝性猛有逆折之能。方中寒熱互投，剛柔共濟，收散逆從之設備，可謂完全，較勝於逍遙散多矣。
況且這個氣壯的男子，其中氣更為長大可想而知。烏梅丸調理肝臟效果最好，陳修園沒有闡明其中的道理。大概是因為肝臟是將軍之官，體質屬陰而作用屬陽，天性剛猛，一旦遇到不順，就像龍性難以馴服。駕馭它的方法，用剛藥來輔助體陰，用柔藥來制約用陽；肝臟苦於耗散，就用酸味來收斂它；肝臟苦於急迫，就用辛味來發散它；肝性剛強有順從的治法，肝性猛烈有逆折的能力。方中寒藥熱藥互相配合，剛柔並濟，收斂、發散、逆治、從治的配備，可以說是完備，比逍遙散優越多了。
原文
用治陽某取效者，肝為鬱結先傷，邪熱未清，難免無陰陽偏勝之弊，一經烏梅丸委典調停，安得不效如桴鼓乎。肝陽偏勝者，薑、附務在慎施可也。
用來治療楊姓患者而取得療效，是因為肝臟先被鬱結所傷，邪熱尚未清除，難免沒有陰陽偏盛的弊病，一旦用烏梅丸妥善調理，怎能不效如桴鼓呢？對於肝陽偏盛的人，生薑、附子務必謹慎使用才行。
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