原文
醫乃格物致知之學,博而且淵;陰陽氣化之理,微而且隱,非費十年討求□□經驗者,何能司人生命,妄談燮理哉?亦仲幼讀儒書,長窮醫學,數十載□□□不釋卷,志在業精於勤,期無隕越。
醫學是探究事物原理以獲得知識的學問,博大而精深;陰陽氣化的道理,微妙而隱晦,如果不是花費十年時間探求□□經驗的人,怎能掌管人的生命,胡亂談論調和陰陽的道理呢?我亦仲自幼讀儒家書籍,長大後深入研究醫學,數十年□□□不曾放下書卷,志向在於因勤奮而使技藝精進,期望沒有失誤。
原文
凡臨一症,務先詳其病情所在,繼乃謀□□藥適宜,原效夫喻氏先議病、後議藥之旨,豈敢一毫鹵莽塞責哉!自應診以來,療治雖多,而成案者終屬寥寥,實關夫具眼人稀,為負始終責者最鮮,偶得信任之家,付我二三調治,然後病情是否有護,方藥是否相宜,庶能洞悉原委,即可完成一案,形諸篇幅也。不信任者,日更數醫,病情方藥結果無從探悉。
每當遇到一個病症,務必先詳細了解其病情所在,然後再考慮□□藥物的適當與否,效法喻氏先討論病情、後討論用藥的宗旨,豈敢有一絲一毫的魯莽敷衍了事呢!自從應診以來,治療雖然很多,但最終能成為醫案的終究很少,實在是因為具有慧眼的人稀少,能夠負責到底的人最為罕見。偶爾得到信任我的家庭,交付我兩三次調治,然後病情是否有變化,方藥是否合適,才能夠徹底了解原委,就可以完成一個醫案,寫在篇幅上。不信任的人,每天更換好幾個醫生,病情、方藥、結果無從探知。
原文
雖欲成案,多付缺如之恨,良用惜然,且諸案中,類多逝症,皆由抱病者徒執己見以取敗,實非病之真不能起。明明病宜攻者,自欲補之;病宜涼者,自欲熱之;病宜轉症方愈者,自欲速效之。雖予開導,置若罔聞,只有棄而不治,任其另擇高明焉耳。他如信巫不信醫之流,或重財輕命之輩,及驕矜不倫於理之子,先哲都云不治。
雖然想要寫成醫案,但大多遺漏缺失,令人感到可惜。況且這些醫案中,大多是危重病症,都是因為患病者固執己見而導致失敗,實在不是病本身真的不能治癒。明明疾病應該用攻法治療的,自己卻想要補益;疾病應該用涼藥的,自己卻想要用熱藥;疾病應該轉變證候才能痊癒的,自己卻想要快速見效。雖然我開導他們,他們卻置若罔聞,我只能放棄不治,任憑他們另請高明罷了。其他如信巫不信醫的人,或者看重錢財輕視生命的人,以及驕傲自大不講道理的人,先賢都說不可治。
原文
僕亦面遇甚多,常使拂袖而往,安能與談規矩準繩之治哉?種種原因,醫欲得成一案,豈不難乎!更可嘆者,今之延醫不必識醫,作醫不必識症,箇中關係,殊非淺鮮,吾為目擊心傷者久之。因不揣譾陋,故將近年稍積經驗各案,悉錄出付梓。所說病理、藥理、脈理是否有當,惶愧時深。
我也親身遇到很多這樣的情況,常常使我拂袖離去,怎能與他們談論規矩準則的治療呢?種種原因,醫生想要完成一個醫案,豈不是很難嗎!更可嘆的是,現在請醫生的人不必認識醫生,當醫生的人不必認識病症,其中的關係,實在非同小可,我為此眼見心傷很久了。因此不自量力,將近年來稍微積累經驗的各種醫案,全部抄錄出來付印。所說的病理、藥理、脈理是否恰當,時常感到惶恐慚愧。
原文
中有病人成見之誤,迷信之風,重財之弊,最礙生命前途。期略聞於世,或可啟聾而震聵,是猶以一葦而障狂瀾也。知我罪我,不完顧諸。
其中有病人成見的錯誤、迷信的風氣、看重錢財的弊端,最妨礙生命的前途。希望稍微讓世人聽到,或許可以啟發愚昧、震醒糊塗的人,這就像用一根蘆葦去阻擋狂瀾一樣。了解我的人或責備我的人,我不再顧及了。
原文
_民國三十一年癸未五月湘邵陽隆回鄉鄒亦仲識於芙塘潮水屋_
民國三十一年癸未五月湘邵陽隆回鄉鄒亦仲識於芙塘潮水屋。
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