原文
汪慎余，由蘇州歸，時當酷暑，舟中夢遺，旋因食瓜，繼以膏粱，致患小溲淋痛（此濕熱乘虛入於精道之據）。途次延醫，投利濕清火之藥，淋痛雖減，又加少腹脹急，舟至許灣，左睪丸偏墜，胯脅牽痛，而少腹之脹日益甚，小水清利，大便不通，連延數醫，俱以五苓散合疝氣方，更增車前、木通，顛連兩日，少腹脹不可當，左腎腫大如碗，煩躁悶亂，坐臥不安，急切邀治。脈得沉弦，遂處桃仁承氣湯，重用肉桂，加當歸，一服大便下瘀黑二升而愈。
汪慎余從蘇州回來，當時正值酷暑，在船上夢遺，隨後因為吃瓜，接著又吃油膩厚味的食物，導致小便淋痛（這是濕熱趁虛侵入精道的證據）。旅途中請醫生診治，用了利濕清火的藥，淋痛雖然減輕，但又增加了少腹脹急的症狀。船到許灣時，左側睪丸偏墜，胯部脅肋牽引疼痛，而少腹的脹滿日益嚴重，小便清利，大便不通。接連請了好幾位醫生，都用五苓散合併疝氣方，再加上車前子、木通，連續兩天，少腹脹得無法忍受，左腎腫大如碗，煩躁悶亂，坐立不安，緊急請求治療。脈象沉弦，於是處方桃仁承氣湯，重用肉桂，加當歸，一服藥後大便排出瘀黑物二升而痊癒。
原文
夫邪結膀胱、少腹脹急之症，原有便溺蓄血之分、在氣在血之辨，蓋溺澀症，小便不利，大便如常，蓄血症，小便自利，大便黑色，此氣血之辨。古訓昭然。今者少腹脹急，小便自利，則非溺澀氣秘，顯然明矣。獨怪市醫既不究邪之在氣在血，且已知小便自利，反以利水耗氣之藥，其何以操司命之權耶？
邪氣結聚在膀胱、少腹脹急的病症，原本有便溺與蓄血的分別、在氣在血的辨別。因為溺澀症是小便不利，大便正常；蓄血症是小便通利，大便黑色，這就是氣血的分別。古訓非常清楚。如今患者少腹脹急，小便自利，那就不是溺澀氣秘，顯然很明白了。只怪市井醫生既不追究邪氣在氣還是在血，而且已經知道小便自利，反而用利水耗氣的藥物，他們憑什麼掌握司命之權呢？
此症痊癒後，接著用後方連續服用數劑，以杜絕其病根。
原文
按：《傷寒論》云：蓄血症，少腹硬滿，小便自利，大便黑色，桃仁承氣湯主之。水氣症，頭汗出，大便如常，小便不利，五苓散主之，十棗湯亦主之。燥糞症，腹滿痛，大小便俱不通利，承氣湯主之。男澍謹識。
按語：《傷寒論》說：蓄血症，少腹硬滿，小便自利，大便黑色，用桃仁承氣湯主治。水氣症，頭出汗，大便正常，小便不利，用五苓散主治，十棗湯也主治。燥糞症，腹部脹滿疼痛，大小便都不通暢，用承氣湯主治。男澍謹記。
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