原文
余啟初，捕魚為業，患呃逆病，醫以丁香柿蒂湯，疊服如故，復就原醫診曰：丁香柿蒂湯為止呃神方，連服數劑，毫不見效，且脈已離根，病在難治，因而辭去，始請余診。診得脈來遲細，重按乃得，滿面浮氣，狀如通草糊成，呃聲甚長，似空器中出。謂曰：此症之可望生者，正得脈之遲細耳。
我啟初，以捕魚為生，患了呃逆病。醫生用丁香柿蒂湯治療，接連服用後病情依舊。又去原來的醫生那裡診治，醫生說：「丁香柿蒂湯是止呃的神方，連續服用了好幾劑，一點效果也沒有，而且脈象已經脫離根本，病難以醫治。」於是辭去，才來請我診治。診得脈象來得遲緩細小，重按才能摸到，滿臉浮腫之氣，形狀像用通草糊成一般，呃聲很長，像是從空容器中發出來的。我對他說：「這個病症能夠有希望生還的，正是因為脈象遲細。」
原文
且細玩有神，毋容懼也。遂用代赭旋覆湯與服。藥方下咽，呃聲即止，繼進二劑，呃聲復起。越日又診，脈症如前，呃則抬肩，聲類牛吼，溯仲景設代赭旋覆湯，原為重以鎮怯立意，今聲如牛吼，中虛可知。故一服呃止者，乃得重鎮之力，再服又呃者，足徵中州之虛，而倉廩空乏，尤恍然悟矣。
而且仔細體會脈象尚有神氣，不必畏懼。於是使用代赭旋覆湯給他服用。藥方剛嚥下，呃聲就停止了，繼而再服兩劑，呃聲又發作。隔天又來診治，脈象和症狀如前，呃逆時肩膀抬起，聲音像牛吼。追溯張仲景設立代赭旋覆湯，本來是取重鎮以安撫怯弱的立意，現在聲音像牛吼，可知是中氣虛弱。所以第一次服藥呃逆停止，是得到重鎮的力量；再服又呃逆，足以證明中焦的虛弱，而倉廩空乏，尤其讓人恍然大悟。
原文
因詳詰之，啟曰：始因感冒風寒，來求先生數次未遇，向藥鋪問服一劑，寒已除清，後因胸前不舒，得食身重，復問一劑，不識何藥，只見有花色如檳榔者，服下未久，五臟翻裂，有如刀割腸斷之苦。始知以往之誤，於是以理中加赭石、當歸，鎮中安臟，日進兩劑，呃漸休，脈漸充，按方再服，諸症皆平，惟面部尚浮，以脾虛失統治之而安。按此症，因胸不舒，得食身重，理當健運脾陽，或辛溫助胃，亦可奏效。
於是詳細追問他，啟初說：「起初因為感冒風寒，來求先生幾次都未遇到，便到藥鋪詢問服了一劑藥，寒氣已經清除。後來因為胸前不舒服，吃東西後身體沉重，又去詢問服了一劑藥，不知道是什麼藥，只看見有花色像檳榔的藥。服下不久，五臟翻攪撕裂，有如刀割腸斷的痛苦。」才知道過去的錯誤。於是用理中湯加赭石、當歸，鎮定中焦、安撫臟腑，每天服用兩劑，呃逆漸漸停止，脈象漸漸充實。按原方再服，各種症狀都平復了，只有臉部仍然浮腫，用脾虛失於統攝來治療而痊癒。按：這個病症，因為胸部不舒暢，吃東西後身體沉重，理應健運脾陽，或者用辛溫之藥幫助胃氣，也可以奏效。
原文
夫呃逆，一總名也，有因寒，因熱，因虛，因實者，治以清火、溫寒、降氣、理虛之法，種種不同，敢曰柿蒂一方，遂足以畢斯症之能事乎？
呃逆是一個總稱，有因寒、因熱、因虛、因實的不同，治療採用清火、溫寒、降氣、理虛的方法，種種不一，難道敢說柿蒂一個方子，就足以窮盡這個病症的治療方法嗎？
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