原文
傅乃謙先感風寒，猶不自覺，繼以飲食不節，遂至腹脹，面足俱浮，上半身時潮，下部足膝常冷，目黃尿閉。本屬寒濕結聚，因重與柴苓湯加蘇葉治之，連進數劑，小水便利，面部及兩手略消，而下半身及腹愈加腫脹，氣愈急促，水囊光亮，腫若魚泡。
傅乃謙先感受風寒，自己還沒有察覺，接著因為飲食不節制，於是導致腹脹，臉和腳都浮腫，上半身有時潮濕，下半身足膝常常冰冷，眼睛發黃、小便不暢。本來屬於寒濕結聚，因為重用柴苓湯加蘇葉治療，連續服用幾劑，小便通暢，臉部和兩手稍微消腫，但下半身和腹部更加腫脹，呼吸更加急促，陰囊光亮，腫脹得像魚泡一樣。
原文
因思明是風寒外郁，食飲內傷，理宜和解利濕，合乎開鬼門潔淨府之意，何上消而下愈腫？沉思良久，恍然悟得，斯症雖屬外郁內積，實由脾胃失健運之權，中焦無升發之機，藥味滲泄過重，胃陽下降至極，必當升舉其陽，合乎下者舉之之義，方為至理。
於是思考明白這是風寒外鬱，飲食內傷，按理應該和解利濕，符合「開鬼門、潔淨府」的意思，為什麼上半身消腫而下半身卻更加腫脹？沉思許久，忽然領悟到，這個病症雖然屬於外鬱內積，實際上是因為脾胃失去了健運的功能，中焦沒有升發的機制，藥味滲泄太過，胃陽下降到了極點，必須升舉其陽氣，符合「下者舉之」的道理，才是至理。
原文
然理法雖合，而方藥難定，曾記東垣書，有自病小便不通，謂寒濕之邪，自外入里而甚暴，若用淡滲以利之，病雖即已，是降之又降，復益其陰，而重竭其陽也，治以升陽風藥，是為宜耳。斯症寒濕內聚，積結胃陽，下降不化，法當用其方，名曰升陽益胃湯。善哉，方之名也！不升陽，何以能益其胃乎？斯症藥品方名符合，殆所謂有是病即有是藥也。一劑即效，連劑而安。
然而道理和方法雖然符合，但方藥難以確定。曾經記得東垣的書中，有自己患病小便不通的案例，說寒濕之邪從外入裡而非常急暴，如果用淡滲的藥來利小便，病雖然立刻好了，但這是降之又降，反而增加陰氣，而重重地耗竭了陽氣，治療應用升陽的風藥，這才是適宜的。這個病症寒濕內聚，積結在胃陽，下降不化，方法當用那個方劑，名叫升陽益胃湯。好啊，這個方名！不升陽，怎麼能增益其胃呢？這個病症的藥品和方名符合，大概就是所謂有什麼病就有什麼藥。一劑就見效，連續服用幾劑就安穩了。
原文
吳樂倫，時當盛暑，陸路歸里，中途發瘧，其瘧每日夜發，寒少熱多，汗出口渴，小水短赤，面目浮黃，舌苔堆積如粉，大腹陰囊及腿脛一帶，悉皆浮腫。又發舊痔，每日零星去血，約在升余，凡涼血消腫治瘧之方，俱歷嘗不效。按脈屬虛，而症似濕熱，竊瘧腫便血三症，皆虛中挾熱，正合《內經》氣虛身熱，得之傷暑之旨。
吳樂倫，當時正當盛暑，從陸路回家，中途發瘧疾，他的瘧疾每天夜間發作，寒少熱多，汗出口渴，小便短赤，面目浮黃，舌苔堆積如粉末，腹部、陰囊以及腿脛一帶，全都浮腫。又發作舊痔瘡，每天零星出血，大約有一升多，凡是涼血、消腫、治瘧的方劑，都曾經試過而沒有效果。按脈屬於虛，而症狀似乎濕熱，我私下認為瘧疾、腫脹、便血三種症狀，都是虛中夾熱，正好符合《內經》「氣虛身熱，得之傷暑」的旨意。
原文
蓋病者原因途中暑熱，渴而啜瓜，濕熱蘊蓄於胃，三焦不化，四海閉塞，以致營衛失常，而成斯疾。必須先潔淨府，以少殺其暑熱之熾，順趨水道，令膀胱氣化先行，然後再提陽陷於陰之瘧邪，從鬼門而出，則腠理自和。俾衛分有氣化之機，營中無擾亂之苦，而便血不治可自止矣。
大概病患因為途中暑熱，口渴而吃瓜，濕熱蘊蓄在胃，三焦不化，四海閉塞，以致營衛失常，而形成這個疾病。必須先清潔腑（通利小便），以稍微減輕暑熱的熾盛，順勢引導水道，讓膀胱氣化先行，然後再提升陽氣陷於陰分的瘧邪，從鬼門（汗孔）而出，那麼腠理自然和諧。使衛分有氣化的機會，營中沒有擾亂的痛苦，而便血不治療也可自行停止。
原文
於是以輕清微寒之味，解暑滲濕之品，方用西瓜、滑石、石韋、丹皮、通草。服至二劑，小便甚長，身腫消退，隨以清暑益氣湯除蒼朮，連服旬日，果然三症頓愈。所謂病變雖多，法歸於一之驗也。
於是用輕清微寒的藥味，解暑滲濕的藥品，方用西瓜、滑石、石韋、丹皮、通草。服到兩劑，小便很長，身體腫脹消退，隨後用清暑益氣湯去除蒼朮，連續服用十天，果然三種症狀全部痊癒。這就是所謂病變雖然多，方法歸於統一的驗證。
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