原文
余玉堂幼郎,因患瘡敷藥,瘡愈發腫,飲食二便如常,延醫數手,調治多日,不識為瘡蠱之症,無非五苓平胃之藥,漸至下腫尤甚,囊若水晶,形似魚泡,呼吸不利,求治於余。余思邪氣內陷,必當提出於表,又思病甚於下者,當從舉之之義,乃與升陽益胃湯。按投二劑,寒熱頓起,若有瘧狀,其家驚布。
我玉堂家的小兒子,因為長瘡敷藥,瘡好了卻發腫,飲食、大小便都正常,請了好幾位醫生,治療多日,不知道這是瘡毒內陷引起的腫脹,用的無非是五苓散、平胃散之類的藥,漸漸地下半身腫得更厲害,陰囊像水晶一樣,形狀像魚泡,呼吸不順,來向我求治。我心想邪氣內陷,一定要把它提出到體表;又想到病重在下部的,應當用升舉的方法,於是給予升陽益胃湯。服用兩劑後,立刻出現寒熱交替,像瘧疾的症狀,他家裡的人非常驚慌。
原文
余曰:曏者邪氣內陷,今已提出,乃得表裡交爭,方有寒熱相戰,不致內結,正佳兆耳。仍令再進,共計十劑始消。噫!世人但知熱退為病愈,抑知發熱亦為病愈乎?
我說:先前邪氣內陷,現在已經被提出來,於是體表與體內相互交爭,才會出現寒熱交戰的現象,這樣才不會內結,正是好徵兆啊。仍然讓他繼續服用,總共十劑才消退。唉!世人只知道熱退是病好了,哪裡知道發熱也是病要好的表現呢?
原文
按:二症邪俱在表不在裡,故飲食二便無恙。一則表實上壅,一則表虛下陷,表實非發汗不解,表虛非提邪不達,故治自爾獲效。非寢饋東垣者,曷克臻此?男澍謹識。
按:這兩個病症的邪氣都在體表而不在體內,所以飲食、大小便都沒有異常。一個是表實而向上壅塞,一個是表虛而向下陷落;表實不用發汗就不能解除,表虛不把邪氣提起來就不能到達體表,所以治療自然獲得效果。如果不是深入研究李東垣學說的人,怎麼能夠達到這種境界呢?男澍恭敬記述。
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