原文
傅德生,善飲,衣食弗給,時值暑月,吐瀉交作,大汗如洗,口渴飲水,四肢厥冷,尚能匍匐來寓求治。余見而駭之,忙與附桂理中丸一兩,更與附桂理中湯一劑,俱嘔不納。又託人求診,見其吐瀉汗厥惡症未減,余益駭之。尤可畏者,六脈全無,四肢冰冷,捫之寒徹指骨,頃刻間,肌肉大奪,指掌尤甚。
傅德生,喜歡飲酒,衣食不足,時值暑月,上吐下瀉同時發作,大汗像水洗一樣,口渴想喝水,四肢冰冷,還能爬著來住所求治。我看見後很驚駭,急忙給他附桂理中丸一兩,又給了一劑附桂理中湯,全都嘔吐不能納入。又託人來求診,見他的吐瀉、汗出、厥冷等惡症沒有減輕,我更加驚駭。尤其可怕的是,六脈完全摸不到,四肢冰冷,觸摸寒冷直達指骨,頃刻之間,肌肉大量消瘦,手指手掌尤其嚴重。
原文
急以回陽火焠之,諸逆幸挽,始獲斟酌處方,以大劑附子理中湯加益志,又嘔而不納。因思胃者,腎之關也,寒邪直入,舍此大熱之藥,將安求乎?復悟腎胃之關,一臟一腑,寒邪斬關直入,與少陰腎寒之氣,滔天莫制,大熱之藥,勢必拒格。夫理中者,理太陰也,與少陰各別。
急忙用回陽火焠灼,各種逆證僥倖挽回,才開始斟酌處方,用大劑量的附子理中湯加益智仁,又嘔吐不能納入。於是思考胃是腎的關口,寒邪直入,除了這些大熱的藥,還能用什麼呢?又領悟到腎與胃的關口,一臟一腑,寒邪突破關口直入,與少陰腎臟的寒氣,滔天不可控制,大熱的藥,勢必被格拒。所謂理中,是調理太陰,與少陰不同。
原文
原仲景治少陰病,下利厥逆無脈之症,格藥不入者,有反佐通陽之法,用白通加人尿豬膽汁湯,按法煎進,下咽乃受。漸喜脈微續出,陰濁潛消,陽光復闢,九死一生之症,賴以生全。
原來仲景治療少陰病,下利、厥逆、無脈的症狀,藥物被格拒不能進入的,有反佐通陽的方法,用白通加人尿豬膽汁湯,按照方法煎煮後服用,藥液下咽就接受了。漸漸可喜的是脈搏微弱地持續出現,陰濁默默消失,陽氣恢復,九死一生的病症,依賴此方得以生存保全。
原文
按:回陽火,不惟能回陽於無何有之鄉,凡一切暴中陰寒、陽縮、痰厥、氣閉等證,用之得當,無不立效。惟臍下平平三焦(中焦宜稍偏),病人長則下焦宜疏,病人短則下焦宜密,診脈之理,下指亦然。
按:回陽火,不僅能將陽氣挽回於空無所有的地方,凡是所有突然中於陰寒、陽縮、痰厥、氣閉等證,使用得當,無不立即見效。只是臍下平平的三焦(中焦宜稍微偏),病人身形長則下焦宜疏鬆,病人身形短則下焦宜密集,診脈的道理,下指也是這樣。
原文
此余趨庭傳受心法,未忍私秘,但焦之大小,焠之輕重,與夫按穴不差,神而明之存乎其人。
這是我承受父親傳授的心法,不忍私下隱藏,只是關於(回陽火)焦的大小,焠灼的輕重,以及按穴不差,神妙而明瞭在於個人。
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