原文
黃平福，形瘦面白，時當暑熱，得嘔吐泄瀉之病，醫見口渴溺赤，與石膏竹葉湯，而嘔泄未止，反加心胸脹滿，神氣昏冒，躁擾不安，勢甚危急。診之脈來浮數，肌熱灼指，舌邊紅刺，滿舌白苔，中心黃黑。伊父紹邦，年老獨子，求治甚切，因慰之曰：俟吾以二法治之，毋庸懼也。
黃平福，身形消瘦面色蒼白，當時正值暑熱季節，患了嘔吐泄瀉的疾病。醫生看到口渴小便紅，給予石膏竹葉湯，但嘔吐泄瀉沒有停止，反而增加心胸脹滿、神志昏沉、躁動不安，病情非常危急。診其脈象浮數，肌膚熱得燙手，舌邊有紅刺，滿舌白苔，中心黃黑。他的父親紹邦，年老只有這個獨子，求治非常懇切，於是安慰他說：等我用兩種方法治療，不必恐懼。
原文
先與連理湯，繼進半夏瀉心湯，果得嘔泄頓止，熱退納食而安。門人問曰：吾師治病，每預定安危，令人莫測。此症先定二法，服下絲毫不爽，其理安在？答曰：業醫必揣摩有素，方有把握。《內經》有云：腸中熱，胃中寒。胃中熱，腸中寒，腸中熱則出黃如糜，胃中熱則消穀善飢，胃中寒則腹脹，腸中寒則腸鳴飧泄。胃中寒，腸中熱，則脹而且泄；胃中熱，腸中寒，則疾飢，小腹痛脹。
先用連理湯，接著用半夏瀉心湯，果然嘔吐泄瀉立刻停止，熱退能進食而安穩。門人問：老師治病，每次預先判斷安危，讓人難以預測。這個病症先定下兩種方法，服下後絲毫不差，其中的道理是什麼？回答說：行醫必須平時揣摩熟練，才能有把握。《內經》說：腸中熱，胃中寒。胃中熱，腸中寒。腸中熱則大便黃色如稀粥，胃中熱則消化食物容易飢餓，胃中寒則腹脹，腸中寒則腸鳴腹瀉未消化的食物。胃中寒，腸中熱，則腹脹而且泄瀉；胃中熱，腸中寒，則容易飢餓，小腹疼痛脹滿。
原文
斯人斯症，合乎胃中寒，腸中熱，故脹而且瀉也。然胃中之寒，始先原是盛暑逼於外，陰冷伏其中，而醫又以大寒之藥清胃，則胃愈寒矣。故雖寒熱錯雜，不得不先與連理，調其胃氣，分其陰陽也。
這個人這個病症，符合胃中寒、腸中熱，所以腹脹而且泄瀉。然而胃中的寒，最初原是盛暑逼於外，陰冷伏於內，而醫生又用大寒的藥物清胃，則胃更加寒冷了。所以雖然寒熱錯雜，不得不先給予連理湯，調理其胃氣，分離其陰陽。
原文
然陽邪內陷，已成痞結，非苦以瀉之，辛以通之，其何以解寒熱錯雜之邪耶？世醫治病，但守寒以熱治，熱以寒治，倘遇寒熱錯雜之邪，不知《內經》胃熱腸寒，胃寒腸熱之旨，及仲景諸瀉心，嘉言進退黃連湯法者，其何以肩斯任也？
然而陽邪內陷，已經形成痞結，不用苦味藥來瀉，辛味藥來通，又如何能解除寒熱錯雜的邪氣呢？世間醫生治病，只固守寒症用熱藥治，熱症用寒藥治，如果遇到寒熱錯雜的邪氣，不知道《內經》胃熱腸寒、胃寒腸熱的旨意，以及張仲景的各種瀉心湯、喻嘉言的進退黃連湯法，他們又怎能擔當這個重任呢？
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