原文
陳希正學博，素稟陽虛，時屆秋令，偶傷於風，寒熱間作，脈來浮緩，議用桂枝湯，重加附子。將疏方，寒戰鼓慄，熱汗驟至，進藥少安，越日咳嗽，知汗後腠理空疏，復召外邪，遂將原方去白芍，加荊防。服下汗倍於前，而寒熱咳嗽悉除。後因口乾鼻熱，類於火氣上炎，自認秋燥焚金，未審汗後津傷，辛散耗陽之理，誤進甘寒一劑。
陳希正學博，素來禀賦陽虛，時值秋季，偶然感受風邪，寒熱交替發作，脈象浮緩，商議用桂枝湯，加重加入附子。即將開方時，寒戰哆嗦，熱汗突然出現，服藥後稍安。次日咳嗽，知道出汗後腠理空虛，又招致外邪，於是將原方去掉白芍，加入荊芥、防風。服下後汗出比以前加倍，而寒熱咳嗽全部消除。後來因為口乾鼻熱，類似於火氣上炎，自己認為是秋燥傷肺，沒有審察出汗後津液受傷、辛散耗傷陽氣的道理，錯誤地服用了一劑甘寒藥。
原文
熟睡良久，越時口渴，火愈上炎，又誤進參葉湯一碗，繼進稀粥二碗，遂至胸腹飽脹，汗出如雨。復請予視，滿面紅赤，脈來沖指，內外一探，陰氣瀰漫，知為參葉稀粥陰壅之氣，無由轉輸，上衝心肺，從皮膚而作汗也。因悟搏激過顙，逆行在山之理，取五苓散，加薑附以進，俾得膀胱氣化，小便長行，汗止脹消而安。未越日，體間又津津自汗，於是湯撲兼施，按治不輟，面紅雖息，汗仍不止。
熟睡了很久，過了一段時間口渴，火氣更加上炎，又錯誤地服用了參葉湯一碗，接著喝了稀粥兩碗，於是導致胸腹飽脹，汗出如雨。再次請我診視，滿面紅赤，脈象衝指，內外一探，陰氣瀰漫，知道是參葉與稀粥的陰壅之氣，無法轉輸，上衝心肺，從皮膚而化作汗液。於是領悟到水勢搏擊過猛會沖上山巔、逆行於山的道理，取五苓散，加生薑、附子服用，使膀胱氣化，小便通暢，汗止脹消而安。不到一天，身體又津津汗出，於是湯藥與外治並用，按治不停，面紅雖然平息，汗仍不止。
原文
經云：陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰，故天運常以日光明，是故陽因而上衝外者也。今汗止復出，非由腠理空疏，陽不衛外之咎歟？遂用真武，重加附子，少佐收攝之味，服下汗雖漸止，而四肢漸厥，口渴喜飲，頻引熱湯自救。其間有議伏瘧未分者，有議口渴服燥藥太過者，紛紛聚訟，惟余獨唱無和，堅執扶陽之法。
《内经》說：陽氣，就像天與太陽，失去了它的處所就會折損壽命而不彰顯，所以天運常依靠太陽而光明，因此陽氣是向上衝向外表的。如今汗止了又復出，難道不是因為腠理空疏，陽氣不能衛護體表的過失嗎？於是使用真武湯，加重附子，少量佐以收攝之品，服下後汗雖漸漸停止，但四肢逐漸厥冷，口渴喜歡飲水，頻頻引用熱湯來自救。期間有議論認為是伏瘧未分的，有議論認為口渴是服用燥藥太過的，紛紛爭論不休，只有我獨自倡議而無人附和，堅持扶助陽氣的方法。
原文
復以附子四兩，人參一兩，濃煎湯服。服未終劑，汗收渴止厥回，諸症悉安，無何。越日汗渴厥逆交至，是為去而復返，必有所因。經云：欲伏其所主，必先其所因，可使氣和，可使必已。茲者疊投湯劑，悉皆剛燥，於陽不違，於陰有乖，宜其退而復返也。乃進四逆湯，加童便，未甚效，繼進白通加豬膽汁湯，吞黑錫丸數錢。
又用附子四兩，人參一兩，濃煎湯服。藥未服完，汗收、渴止、厥回，諸症全部安穩，但不久。次日汗、渴、厥逆同時到來，這是症狀去而復返，必定有原因。《內經》說：想要制服疾病，必須先找其原因，可使氣機平和，可使疾病必愈。如今反覆投用湯劑，全都是剛燥之藥，對於陽氣不違背，但對於陰氣有違背，難怪症狀退而又返。於是服用四逆湯，加入童便，效果不顯著，接著服用白通加豬膽汁湯，吞服黑錫丸數錢。
原文
藥方下咽，忽然戰慄，四肢漸溫，陽氣得所，頃刻間，諸症如失，所謂藥不瞑眩，厥疾弗瘳是也。善後之法，一月未棄薑附，並須按日兩劑。迨至臥不受被，有時手梗略冷，或掌心作熱，是皆陰陽和而不合之勢，乃將歸脾、養心、十全大補，進退酌用，兼吞八味地黃丸。又遵陰平陽秘，精神乃治之旨，調理而後全要。
藥方下嚥，忽然戰慄，四肢逐漸溫暖，陽氣得到歸位，頃刻之間，諸症如同消失，所謂藥不使人昏眩，重病不能痊癒就是這個道理。善後的方法：一個月內沒有棄用生薑、附子，並且需要每天兩劑。等到睡覺時不蓋被子，有時手梗略冷，或者掌心發熱，這是陰陽和合而不協調的趨勢，於是將歸脾湯、養心湯、十全大補湯，進退酌量使用，兼吞服八味地黃丸。又遵循陰平陽秘、精神乃治的宗旨，調理之後才完全康復。
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