原文
胡生考成，夜半潮熱，頭腦暈痛，脈來浮數，舌心帶燥，似表有熱邪。然其平時面色失華，聲音不揚，知為中虛之體，不敢清散，姑以六君去朮加金釵與之。是夜潮熱愈熾，口出譫語，次早再診，脈仍浮數，目赤舌刺，汗出透衣，開目譫語，昏不知人，小水赤色，大便不通，種種見症，頗似實熱。但潮熱雖重，尚可覆被，舌雖干刺，不喜冷水，與粥一杯，便如虎嗜，再啜發嘔。
胡生考成，半夜出現潮熱，頭暈頭痛，脈象浮數，舌中心乾燥，看似有表熱邪氣。但他平時面色沒有光澤，聲音低微，我知道他是中虛體質，不敢用清散法，暫且用六君子湯去白朮加金釵石斛給他。當晚潮熱更加嚴重，口中胡言亂語，第二天早上再診脈，脈象仍然浮數，眼睛發紅，舌頭乾澀起刺，汗出濕透衣服，睜著眼說胡話，昏迷不省人事，小便黃赤，大便不通，種種表現，很像實熱證。但是潮熱雖然很重，還可以蓋被子，舌頭雖然乾澀起刺，卻不喜歡冷水，給他一杯粥，就像老虎一樣貪吃，再喝就嘔吐。
原文
參諸平時聲色，而又發自半夜，知其表雖熱，而裡實寒，若果陽明實熱，見此症候，便揚手擲足，安得覆被昏睡耶？又安得渴不消水，啜粥輒嘔耶？昔喻嘉言，有謂熱邪既盛，真陽復虛，此是真陽既虛，而熱邪復盛耳。授以益元湯，原方中薑、附、參、草、艾葉、蔥白，回陽補虛，合乎甘溫能除大熱之旨。
參照他平時的聲音氣色，而且病發於半夜，知道他是表雖熱，但裡實寒。如果是陽明實熱，見到這些症候，便會揚手擲足，怎麼可能蓋被昏睡呢？又怎麼可能口渴卻不消水，吃粥就嘔吐呢？從前喻嘉言曾說，熱邪已經旺盛，而真陽又虛弱，這正是真陽已虛，而熱邪又盛。給予益元湯，原方中有生薑、附子、人參、甘草、艾葉、蔥白，用以回陽補虛，符合甘溫能除大熱的宗旨。
原文
浮火之泛，有黃連折之；陰氣下竭，有知母滋之。且二味苦寒，更藉以制薑附之猛烈，庶於口乾舌刺之症，服之坦然無礙。若夫大汗傷津，有麥冬、五味，生精斂液，仍以薑棗和諧營衛，更入童便冷服者，猶恐格陽之症，拒藥不入，合乎熱因寒用。其始則同，其終則異。統而言之，究歸清補之藥耳。
浮火的泛濫，用黃連來折降；陰氣下竭，用知母來滋養。而且這兩味藥苦寒，更藉以制約生薑、附子的猛烈，使得對於口乾舌刺的症狀，服用後坦然無礙。至於大汗傷津，有麥冬、五味子，生津斂液，仍然用生薑、大棗調和營衛，再加入童便冷服，是害怕格陽證，拒藥不入，符合熱因寒用的治法。它們開始時相同，結果卻不同。總而言之，終究屬於清補的藥物罷了。
原文
一劑諸疑悉減，再劑熱退身涼。但愈後難健，調理之藥，大劑養榮湯，疊服數十劑，始獲如原，蓋由少年稟賦不足故耳。
一劑後，各種疑惑的症狀都減輕，再一劑則熱退身涼。但痊癒後難以健壯，調理的藥物，用大劑量的養榮湯，接連服用數十劑，才恢復如初，這是由於少年時稟賦不足的緣故。
原文
附子，艾葉，乾薑，麥冬，五味，知母，黃連，人參，甘草，薑棗，童便，蔥白（冷服）
附子，艾葉，乾薑，麥冬，五味子，知母，黃連，人參，甘草，生薑、大棗，童便，蔥白（冷服）
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