原文
家萬生廷詔之子，春杪遠歸，頭痛寒熱，默默欲睡。醫者不知風溫之症，當用清涼之法，誤作傷寒之病，而以辛溫之藥，漸至神識昏迷，譫語不食，大便不通，小瘦或遺，與水則啜一口，與粥亦啜一口。延余兩門人同治，汪生爭用附子、乾薑，陳生爭用芒硝、大黃，兩爭莫決，急延余視，兩生俱稱脈象模糊，余診亦然，及抉齒視，舌白乾刺，唇雖干，而色稍淡。
我家的萬生廷詔的兒子，春末從遠方歸來，頭痛發熱，精神萎靡只想睡覺。醫生不知道這是風溫證，應當使用清涼的方法，卻誤認為是傷寒，而使用辛溫的藥物，逐漸導致神識昏迷，胡言亂語，不吃東西，大便不通，小便失禁，給他水就喝一口，給他粥也喝一口。請來我的兩個門人一同治療，汪生爭著要用附子、乾薑，陳生爭著要用芒硝、大黃，兩人爭執不下，急忙請我去看，兩人都說脈象模糊，我診脈也是這樣，等到撬開牙齒觀看，舌苔白而乾燥有刺，嘴唇雖然乾燥，但顏色稍淡。
原文
脈與症參，病邪不在臟腑，僅在三焦，因謂汪生曰：爾以為諸虛乘寒，有神虛譫語之例耶，但舌不應干刺。又謂陳生曰：爾以為三陽傳經，有胃實譫語之條耶，然舌色不應盡白。究竟溫臟攻腑，俱屬僨事，蓋此症，乃風溫熱邪蒙閉上焦氣分，致令肺氣痹極，古稱鬱冒者即此症也。但有入氣入血之分，若入血分，則邪在膻中之內，此則僅入氣分耳。
脈象與症狀參合，病邪不在臟腑，僅在三焦，於是對汪生說：你認為是諸虛乘寒，有神虛譫語的例證嗎？但舌頭不應該乾燥有刺。又對陳生說：你認為是三陽傳經，有胃實譫語的條文嗎？但舌色不應該全白。總之溫補臟腑或攻下腑實，都是壞事，因為這個病，是風溫熱邪蒙閉上焦氣分，致使肺氣痹阻到極點，古稱鬱冒的就是這個病。但有入氣分和入血分的區分，如果入血分，則邪在膻中之內，這個病只是入氣分罷了。
原文
夫肺主氣，氣阻血亦不行，故脈模糊，然亦重按觸指。上焦不清，則胞中之絡外蒙閉，故神昏譫語也。浮障之邪，惟與輕清味淡之藥可得去也，汪生問小便自遺如何？答曰：曷不聞肺與膀胱司氣化，熱甚而陰挺失職乎？陳生又問大便不通如何？曰肺與大腸相表裡，且天氣不怖，地道亦阻之說。
肺主氣，氣阻則血也不運行，所以脈象模糊，但重按還是觸指。上焦不清，則胞中的絡脈外蒙閉塞，所以神昏譫語。浮越的邪氣，只有用輕清味淡的藥物才能去除。汪生問小便自遺如何？回答說：難道沒聽過肺與膀胱主管氣化，熱盛而膀胱失職嗎？陳生又問大便不通如何？說：肺與大腸相表裡，而且天氣不佈，地道也會阻塞的說法。
原文
吾已講明有素，何遽忘耶？兩生愕然，促以疏方，僉用杏仁、杷葉、知母、通草、蔞皮、山梔皮、竺黃、燈草，藥下安睡，大便果通。次早復視，能述病苦，再加琥珀鎮心安神而安，仍以清肺藥而健。
我已經講明白在平時，為什麼突然忘了呢？兩位學生驚訝，催我開處方，都用杏仁、杷葉、知母、通草、蔞皮、山梔皮、竺黃、燈草，服藥後安睡，大便果然通暢。第二天早上再看，能夠敘述病痛，再加琥珀鎮心安神而安穩，仍然用清肺藥而恢復健康。
原文
越日兩生叩曰：風溫邪入氣分之治，既聞命矣，但未知邪入血分，當以何法治之？答曰：若邪入血分，則入胞絡之內，舌苔當必黑刺，而涼膈、導赤、黃連阿膠雞子之屬，養陰退陽之法，按症舉用，以積熱藉以宣散，而心胸和暢，脈漸以生。又曰：風溫初起，脈症如何，治當何法？曰：溫症甚該，凡春溫，溫熱，濕溫，暑溫，風溫，以及溫疫，大頭瘟，皆不可汗。故書曰：溫邪忌汗也。
過了一天，兩位學生叩問說：風溫邪入氣分的治療，已經聽從教導了，但不知道邪入血分，應當用什麼方法治療？回答說：如果邪入血分，則進入心包絡之內，舌苔必定有黑刺，而涼膈散、導赤散、黃連阿膠雞子黃之類，養陰退陽的方法，根據症狀選用，使積熱得以宣散，而心胸和暢，脈漸漸恢復。又問：風溫初起，脈象症狀如何，治療應當用什麼方法？說：溫病範圍很廣，凡是春溫、溫熱、濕溫、暑溫、風溫，以及溫疫、大頭瘟，都不可發汗。所以書上說：溫邪忌汗。
原文
今僅舉風溫之症言之。發熱頭痛，狀似傷寒，但自汗身重多眠。夫身重似傷寒，然寒應無汗，自汗似傷風，而風應身輕，此當辨也。且鼻息多鼾睡，語言多難出，脈象尺寸當俱浮，唇口齒舌當不潤，無非風溫醞釀之機，此當辨也。
現在僅舉風溫的症狀來說。發熱頭痛，形狀像傷寒，但自汗身重多眠。身重像傷寒，但傷寒應該無汗，自汗像傷風，而傷風應該身輕，這些應當辨別。而且鼻息多鼾睡，語言多難說出，脈象尺寸都應當浮，唇口齒舌應當不滋潤，無非是風溫醞釀的機兆，這些應當辨別。
原文
總由表邪蓄熱，故曰風溫治之之法，當與辛涼解表，如葛根、薄荷、防風、杏仁、連翹、通草、白薇、甘草之屬，內清經絡，外徹肌膚，清溫而不阻風之出路，驅風而不助溫之暴虐，庶內外之邪，表裡兩解，為清散法也。若犯香蘇羌獨蔥薑陳半，是以溫治溫，故在禁耳。兩生退而喜曰：既聞風溫入氣入血之治，又聞諸溫忌汗之理，真所謂聞一得三。
總是由於表邪蓄熱，所以稱為風溫。治療的方法，應當用辛涼解表，如葛根、薄荷、防風、杏仁、連翹、通草、白薇、甘草之類，內清經絡，外達肌膚，清溫而不阻礙風的出路，驅風而不助長溫的暴虐，希望內外之邪，表裡兩解，這是清散法。如果誤用香蘇、羌活、獨活、蔥白、生薑、陳皮、半夏，是以溫治溫，所以是禁忌。兩位學生退下後高興地說：既聽聞了風溫入氣入血的治療，又聽聞了諸溫忌汗的道理，真是所謂聞一得三。
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