原文
沖逆 自下衝上之症也。如噎膈拒食,噫噯嘔呃,氣急衝咽等類。有因七情起者。肝火僭越者,痰火上攻者。
沖逆,是從下向上衝的病症。例如噎膈無法進食、打嗝嘔吐呃逆、氣急上衝咽喉等類型。有因七情內傷而起的,有因肝火僭越的,有因痰火上攻的。
原文
又有陰火上干清道,陰濁上泛咽喉,及肺氣不降,與七情鬱結諸症,俱列本門。
又有陰火上擾清竅、陰濁上泛咽喉,以及肺氣不降,與七情鬱結等各種病症,都列在本門。
原文
總之此症,其沖也皆逆,惟逆也故沖,察其因、乘其機而消息之。遵經旨,而仍出以心裁耳。
總之,這個病症,其衝擊都是逆行的,正因為逆所以才衝,要觀察其病因、趁其時機而調理。遵循經典的旨意,但仍要出於自己的裁斷罷了。
原文
腫脹 此症考諸古治,無非開鬼門、潔淨府、除陳莝三大法門。
腫脹,這個病症查考古代治法,不外乎開鬼門、潔淨府、除陳莝三大法則。
原文
喻嘉言增謂培養招納二法,而亦不外補養升舉兩端。後人仿用得宜,可應無窮之變。
喻嘉言增加了培養和招納兩種方法,但也無非是補養和升舉兩端。後人仿效運用得當,就可以應對無窮的變化。
原文
案中肺氣壅遏,周身盡腫,是為表實,實者自宜疏降。
醫案中肺氣壅塞,全身都腫脹,這是表實,實證自然應當疏泄降氣。
營衛運行不暢,六淫之邪內陷,這是表虛,虛證自然應當升舉陽氣。
原文
若夫脾腎陽虛,則專一補火生土,脾虛肺壅,腎囊如斗,則兼固本除標。
至於脾腎陽虛,就專門補火生土;脾虛肺壅,腎囊腫大如斗,就兼顧固本與除標。
原文
更有病機變幻,如面跗䚡然壅害於言者,則從風中廉泉,腎水泛溢而治。因病立方,隨手取效。
更有病機變化,如面部腳背突然腫脹妨礙說話的,就從風中廉泉、腎水泛溢來治療。因病立方,隨手取效。
原文
至於高者平之,堅者削之,是又案中常法,未可殫述也。
至於高者平之、堅者削之,這又是醫案中的常用方法,不可詳盡論述了。
原文
瘧症 案中治寒熱往來,或獨寒無熱,或獨熱無寒,以及陽維為病,病苦寒熱,或元氣不足,脾陽困憊,陰陽不和,亦恆偏寒偏熱,按期而至者,治雖不同,皆可以瘧症統之。
瘧症,醫案中治療寒熱往來,或只寒不熱,或只熱不寒,以及陽維脈為病,苦於寒熱,或元氣不足、脾陽困憊、陰陽不和,也常常偏寒偏熱,按時發作的,治法雖然不同,都可以歸屬於瘧症。
原文
更有淫氣喘急,痹聚在肺,見為寒熱往來者,並列焉。
更有淫氣喘急,痹聚在肺,表現為寒熱往來的,也一併列入。
原文
頭痛 考三陽三陰,惟厥陰有頭痛,無身熱,太陰少陰無頭痛,有身熱,若頭痛身熱則屬三陽經矣。
頭痛,考察三陽三陰經,只有厥陰經有頭痛而無身熱,太陰、少陰經無頭痛而有身熱,如果頭痛身熱就屬於三陽經了。
陰陽既已辨明,主治各有適當之法,古法嚴謹,怎能混亂施用?
醫案中中焦虛弱氣乏、清陽不升的,就仿效李東垣的方法來升舉。
原文
痰火實熱上攻清道者,則仿王隱君滾痰丸,仲景小承氣、大柴胡及竹葉石膏等方,而從經旨上病下取之義。
痰火實熱上攻清竅的,就仿效王隱君的滾痰丸,張仲景的小承氣湯、大柴胡湯以及竹葉石膏湯等方,而遵循經旨「上病下取」的意義。
原文
至若陰虛頭痛,水虧火炎,肝木震動者,則用葉氏養肝熄風、滋陰潛陽諸法。
至於陰虛頭痛,水虧火炎,肝木震動的,就用葉天士養肝熄風、滋陰潛陽等諸法。
原文
要皆頭痛本症,不越內外二因,案僅數症,而治之大旨,盡在中矣。
總之都是頭痛的本症,不超出內因外因兩類,醫案雖然僅有數症,但治療的大要,都在其中了。
原文
諸痛 案中凡治各症,惟痛症最繁。如手足肩臂肘膝腰脅心腹,以及疝氣為患者,症皆屬痛,故列諸痛門。
諸痛,醫案中治療各種病症,只有痛症最為繁多。例如手足、肩臂、肘膝、腰脅、心腹,以及疝氣為患的,症狀都屬於痛,所以列在諸痛門。
其中婦人因產後患癥瘕等類而疼痛的,另外列入產後門。
原文
淋濁 淋濁一症,方書諸罕確論。余於辛酉秋,避亂後,曾患是疾,莖中熱痛,如刀刺剔,溲溺仍清,惟竅端時流白濁,淋瀝不斷,腿縫間有核作痛,或牽引睪丸,溺時艱澀不堪。
淋濁這個病症,方書中很少有確切的論述。我在辛酉年秋天,避亂之後,曾患過此病,陰莖中熱痛,如刀刺刀割,小便仍然清澈,只是尿道口時常流出白濁,淋瀝不斷,大腿縫間有核作痛,有時牽引睪丸,排尿時艱澀不堪。
原文
推原其故,精溺本同門異路,原濁流管中,逗遛其間,溲溺直趨而下,故並道相迫而痛。觀於溺出四射,足為明徵。
推求其原因,精液與尿液本來同門異路,原本濁液在管道中流動,逗留在其間,小便直衝而下,所以並道相迫而疼痛。觀察到尿液射出時四濺,足以作為明顯的證據。
原文
治之者,若專以利水之劑雜投不已,必至增劇,蓋敗精腐濁,因勞役而成者,十居六七,脾虛下陷,濕熱下注者,十僅三四。
治療此病,如果專門用利水藥劑雜亂投用不停,必定導致病情加重,因為敗精腐濁,因勞役而成的,佔十之六七,脾虛下陷、濕熱下注的,只佔十之三四。
原文
主治不越升清、祛濁、清熱、利濕諸法,所謂澄其源、流自清耳。
主治不超出升清、祛濁、清熱、利濕等諸法,所謂澄清其源頭,水流自然清澈而已。
原文
今案中治敗精阻竅者,則仿古人制虎杖湯意虎杖湯牛膝、麝香,用宜通竅隧、逐瘀祛腐之品。
如今醫案中治療敗精阻竅的,就仿照古人創製虎杖湯(虎杖湯用牛膝、麝香)的用意,採用宜通竅隧、逐瘀祛腐的藥物。
原文
其熱結肝經,陰器腫脹,溺則號痛不已者,必下血乃愈,直用龍膽瀉肝之法。
其中熱結肝經,陰器腫脹,排尿時號痛不止的,必須下血才能痊癒,直接使用龍膽瀉肝的方法。
原文
昔葉天士,論厥陰內患,少腹繞前陰如刺,小水涓瀝難通,環陰之絡脈皆痹,氣化之機關將息,其症最急,曾引朱南陽法,用歸、桂、金鈴、小茴,通陽泄急,佐入韭白、鼠矢,循經入絡,實發前人未發奧旨,足與是案互相發明,豈執用五苓、八正散者,可同日語哉。
從前葉天士論述厥陰內患,少腹環繞前陰如刺,小便涓滴難通,環陰的絡脈都痹阻,氣化的機關將要停息,此症最為危急,曾引用朱南陽的治法,用當歸、肉桂、金鈴子、小茴香,通陽泄急,佐以韭菜白、老鼠屎,循經入絡,確實發前人所未發的奧旨,足以與此醫案互相發明,豈是拘泥使用五苓散、八正散的人可以相提並論的呢?
原文
雜症 是門特就案中治上下內外各症列之,與內因七情,外因六氣,不內外因之傷食跌僕,確有區別。
雜症,此門特別就醫案中治療上下內外各症列出來,與內因七情、外因六氣、不內外因的傷食跌僕,確實有所區別。
如上則目盲不見,因命門火衰的,用溫暖命門的方法治療。
其精華不能上注,虛火上炎的,則又用甘溫瀉火的方法。
原文
下則腹中㽲痛,下利白膿,是為腸癰,故用托裡排膿之法。
下則腹中絞痛,下利白膿,這是腸癰,所以用托裡排膿的方法。
內則時常飢餓嘈雜,表現為胃強脾弱,用扶脾抑胃的方法。
原文
外則頸項生疽,日久浮爛,由於虛火內灼,遵經旨營氣不行,逆於肉之條理,用歸脾加減法。
外則頸項生疽,日久浮爛,由於虛火內灼,遵循經旨「營氣不行,逆於肉理」,用歸脾湯加減法。
原文
更有唇口腐爛,則從蟲蝕其肛,用椒梅、理中之類。症難統同,治非一律,故以雜症分門。
更有唇口腐爛,則從蟲蝕其肛來治,用椒梅湯、理中湯之類。病症難以統括相同,治療並非一律,所以用雜症來分門。
原文
產後 案中治婦人產後五更泄瀉,崩漏不止,陰菌下墜,前後二陰諸疾,專以固奇經八脈為綱紀。
產後,醫案中治療婦人產後五更泄瀉、崩漏不止、陰菌下墜、前後二陰諸疾,專門以固攝奇經八脈為綱領。
原文
或腹中脹痛,血寒凝位,交骨未縫,寒入陰中,厥陰中寒,嘔吐脅痛,中虛血寒,夜熱咳嗽,津液內涸,口渴自汗,潮熱腹痛,口舌浮爛,妄見妄言,諸症悉分虛實寒熱,酌治取效,緣皆起於產後,故概列入產後。
或腹中脹痛、血寒凝滯、交骨未閉、寒入陰中、厥陰中寒、嘔吐脅痛、中虛血寒、夜熱咳嗽、津液內涸、口渴自汗、潮熱腹痛、口舌浮爛、妄見妄言,諸症都分清虛實寒熱,斟酌治療而取效,因為都起於產後,所以一概列入產後門。
原文
痙癇 案中分痙厥、癇厥二門,以大小男婦為區別。
痙癇,醫案中分為痙厥、癇厥二門,以大人小孩、男人婦女來區別。
原文
緣小兒體氣孱弱,血脈未充,筋骨柔脆,易感六淫之邪,為患最速。
因為小兒體氣孱弱,血脈未充,筋骨柔脆,容易感受六淫之邪,為患最快。
原文
以手足抽搐,角弓反張為痙,四肢逆冷為厥,太陽中風,亦可類推。
以手足抽搐、角弓反張為痙,四肢逆冷為厥,太陽中風也可依此類推。
原文
若方脈男婦,有七情之鬱結,六淫之兼併,血氣之盛衰,由來之暴漸,與夫產後血虛,及厥陰肝邪為患,四肢僵痹,不省人事者,皆為癇厥。
至於大方脈科的男女,有七情鬱結、六淫兼併、血氣盛衰、起病暴慢,以及產後血虛,與厥陰肝邪為患,四肢僵痹、不省人事的,都屬於癇厥。
原文
小兒 小兒體氣稚弱,易於變幻,只憑望色審症,處治尤難。
小兒,小兒體氣稚弱,易於變化,只能憑望色審症,處治尤其困難。
原文
今案中治驗小兒諸症,因傷寒傳經,誤治變痙者固多,而煩渴、吐瀉、霍亂、慢脾者,端緒種種,亦復不一而足。
如今醫案中治驗小兒諸症,因傷寒傳經、誤治變痙的固然很多,而煩渴、吐瀉、霍亂、慢脾等,頭緒種種,也是不一而足。
原文
及消渴、哮喘、目盲、啼哭等類,匯列卷六,特標小兒門,以便查閱。
以及消渴、哮喘、目盲、啼哭等類,彙編在卷六,特別標明小兒門,以便查閱。
原文
謹按先君治驗諸案,既分二十有一門,尚有述治答問二類,可與某門某案相發明者,附列某門某案之後,而標述治答問字樣別之。
謹按先父的治驗諸案,已經分為二十一個門類,還有述治、答問兩類,可以與某門某案互相發明的,附列在該門該案之後,並標明「述治」、「答問」字樣以區別。
原文
又男澍管見數十餘案,有可附載某門,亦標「一得集附」四字,低一格載於某門之末,非敢自炫,凜庭訓也。男甘澍謹識。
另外,男甘澍的管見數十餘案,有可以附載於某門的,也標明「一得集附」四字,低一格載於該門之末,不敢自炫,是敬畏父親的教訓。男甘澍謹識。
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