栝蔞牡蠣散

治療百合病口渴不止的人。栝蔞、牡蠣（烘烤後等量）研成細末，用開水送服方寸匕大小的量，每日服用三次。

百合地黃（湯）用泉水煎煮，味道甘寒能清除肺熱。（這是治療百合病的標準方法。百合清除肺經氣分的熱，地黃清除心經營分的熱；地下的泉水，如同人的血脈，味道甘寒清冽，能滲透心肺經脈中的熱邪。服用後大便呈現黑色，是熱邪已被清除的驗證。）熱邪散布擴散到各條經脈，諸經脈歸屬於心而會合於太淵穴。

（太淵，是肺經的穴位。考據：所有經脈都歸屬於心，而最大的會合點在肺。熱邪散布擴散，導致所有經脈都生病，所以百脈無法全面治療，只能治療心與肺。而且心主管營，肺主管衛，營在脈中運行，衛在脈外運行，道理相通，所以我用百合病來說明心營與肺衛的問題。王晉三特別強調肺的說法，在下文詳細說明。）主要症狀是口苦、小便發紅，脈搏微弱快速但身形沉默，想要進食卻吃不下，想要躺下卻睡不著，好像發冷又沒有真正寒冷，好像發熱又沒有真正發熱。

（考據：百合病只有口苦、小便發紅、脈搏微弱快速是確定的症狀，其餘如想進食卻吃不下、想躺下卻睡不著、像發冷又不是真的冷、像發熱又不是真的熱，全都屬於恍惚難以斷定的症狀。正是因為所有經脈都病了，熱邪散布沒有規律，所以沒有可以依照經脈來判斷的症狀。）因此這病被稱為百合病，就用百合來治療它使其康復。

（李士材說：「行動坐下躺臥都不安定，稱為百合病，仲景用百合治療它，這應該也是清心安神的效果吧。」考據：士材又把百合病歸因於心。）百合一味作為主要藥物，（考據：百合顏色白進入肺臟，形狀像心，性質味道甘寒，能清熱生津，進入心、肺兩條經脈，如此說來百合病是心肺有鬱結熱邪所導致的就沒有疑問了。）其餘則根據病情靈活調整。

如果經過發汗後出現症狀，就加知母，（稱為百合知母湯。考據：傷寒病錯誤發汗就會失去陽氣，熱病錯誤發汗就會失去陰液。葉天士《溫熱論》說「救陰不在血，而在津與汗」，所以加知母來滋養津液。）如果腹瀉後就加滑石和代赭石，（稱為百合滑石代赭湯。傷寒病錯誤腹瀉就會失去陰液，熱病錯誤腹瀉就會失去陽氣。《溫熱論》說：「熱病救陰容易，通陽最難。通陽不在溫補，而在於通利小便」，所以加滑石來通利孔竅。再加入代赭石，是晉三所說的「重鎮心經之氣」的意思。）如果嘔吐後就加入雞蛋黃，（稱為百合雞子黃湯。錯誤嘔吐會傷到胸膈中的陰液，所以用雞蛋黃來補益心臟安定神志。）主要方劑以百合地黃湯為專門治療。

（未曾經過發汗、嘔吐、腹瀉的人，用這個方子主治。）口渴的人用栝蔞牡蠣散，（栝蔞味道苦寒，能生津液止渴；牡蠣味道鹹寒，能引導熱邪向下行走。）另外還有百合洗方流傳下來。

（皮毛與肺相配合，從外面洗皮毛，也能從內部消除口渴。洗完之後，要吃煮熟的餅，不要吃鹹的豆豉，擔心鹹味耗損津液而加重口渴。王晉三《古方選注》說：「通篇說百合病百脈同出一源，不只主要在營衛，而手足六經都能導致疾病，發汗、嘔吐、泄瀉都不適宜。本文說『百脈一宗』，明確說疾病歸屬於肺，用百合為君藥，甘涼清肺，就可以治療這個疾病，所以叫做『百合病』。再輔助各經絡清熱解除絡脈熱邪的藥物，治療疾病從哪裡來的，應當用先後煎煮的方法，使不違背手足經脈各自運行的道理，期望六十日後，六經之氣恢復自然康復。如果太陰、太陽沒有病，只有少陰、少陽、厥陰、陽明四條經脈有病，期望四十日康復。如果僅是厥陰、陽明兩條經脈有病，期望二十日康復。讀『未曾經過發汗嘔吐泄瀉』的條文，用百合地黃湯治療，中病後不要再服，大便像漆一樣黑，熱邪已經泄出，再服恐怕會變生其他病證。論述症狀以小便時頭疼作為辨別要點，因為百脈最重要的在少陰、太陽，太陽經統率六經之氣，這條經脈上行到頭頂，下行到水道，氣化功能失常，於是小便時反而頭疼；少陰是生水的源頭，開合失常是小便時身體發抖。如果錯誤發汗傷了太陽經，小便時頭疼，用知母救肺的陰，使膀胱這個水臟知道有母氣存在，救肺就是救膀胱，這是陽病救陰的方法；如果錯誤泄瀉傷了少陰經，小便時身體發抖，用滑石上通肺，下通太陽的陽，擔心滑石通腑利竅，仍然重蹈出汗的弊端，於是再用代赭石重鎮心經之氣，使其沒有出汗泄氣的憂慮，救膀胱的陽就是救肺的陽，這是陰病救陽的方法；如果錯誤嘔吐傷了陽明經，用雞蛋黃救厥陰的陰，安定胃氣，救厥陰就是奠定陽明的基礎，救肺的母氣，這也是陽病救陰的方法。用百合一味，引申各個方劑，總不外乎補陰補陽的道理，舉這個可以類推，學者應當自己有所體會。」旭高按：王氏這番論述，對於康復的期限，以及救陰救陽的道理，分析明白細緻，是各種解說都比不上的，所以全部記錄下來。）