原文
白朮（炒各二兩） 乾薑（炮） 茯苓（各四兩） 水五升，煮取三升，分溫三服，腰中即溫。腎著甘姜苓朮湯，濕傷脾腎此為良。腰中冷痛食如故，足見非關精氣傷。身重腹重俱濕甚，甘溫淡滲已能匡。
白話
白朮（炒，各二兩）、乾薑（炮）、茯苓（各四兩）。用水五升，煮取三升，分三次溫服，腰部即會溫暖。腎著甘姜苓朮湯，濕邪傷害脾腎此方為良。腰部冷痛而飲食如常，足見並非關乎精氣損傷。身體沉重、腹部脹重都是濕邪嚴重，甘溫淡滲的藥物已經能夠匡正。
理中湯類
甘草
理中湯類3 句
原文
（喻嘉言《醫門法律》曰：「腰冷如坐水中，非腎之精氣冷也，故飲食如故，便利不渴，且與腸胃之腑無涉，況腎臟乎？故但用甘溫通陽，淡滲行水之藥足矣。」按：腰為腎腑，冷濕之邪著而不移，是著痹也。甘、薑、苓、術，暖土勝濕，所以制水也。）《宣明》（完素）用治胞痹證，少腹膀胱若沃湯，小便不利鼻流涕，通陽行水義當量。
白話
（喻嘉言《醫門法律》說：「腰部寒冷如坐在水中，並非腎臟的精氣寒冷，所以飲食如常，大小便通利而不渴，並且與腸胃之腑無關，何況是腎臟呢？所以只用甘溫通陽、淡滲行水的藥物就足夠了。」按：腰為腎之腑，冷濕之邪附著不移，這是著痹。甘草、乾薑、茯苓、白朮，溫暖脾土以勝濕，所以能制水。）《宣明論方》（劉完素）用此方治療胞痹證，少腹膀胱部位好像被澆了熱湯，小便不利，鼻流清涕，通陽行水的意義應當衡量。
原文
（按：風、寒、濕邪，客於胞中，則太陽膀胱之氣不能化，故水道不通。按之若沃以湯，形容小水脹極之情切著矣。其上為清涕者，足太陽經上絡額腦，太陽經氣不得下行，而但上入於腦，流出於鼻，故為清涕。《宣明論方》用此湯治之，固取其通陽行水，究不若五苓散徹上徹下、表裡兼施之為當也。用者審之。）
白話
（按：風、寒、濕邪侵襲於胞中，則太陽膀胱之氣不能氣化，所以水道不通。按壓腹部好像被澆了熱湯，形容小便脹極的情況真切顯著。在上出現清涕，是因為足太陽經上連額頭與腦，太陽經氣不能下行，而只能上入於腦，從鼻流出，所以成為清涕。《宣明論方》用此湯治療，固然取它通陽行水的作用，但終究不如五苓散能徹上徹下、表裡兼施來得恰當。使用者應審慎考慮。）
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