《退思集類方歌注》黃芩加半夏生薑湯

原文

治前證兼嘔者；亦治膽咳，咳嘔苦水如膽汁。

白話

治療前證（黃芩湯證）兼有嘔吐的；也治療膽咳，咳嗽嘔吐苦水像膽汁一樣。

原文

黃芩湯原方加半夏半升，生薑三兩，余同法。

白話

黃芩湯原方加半夏半升，生薑三兩，其餘同法。

原文

黃芩湯用甘芍並，二陽合利棗加烹。（按：太、少二陽合病，何以不用太、少兩經之藥？蓋合病而兼下利，是熱邪已入少陽之裡，膽熱移脾，故自下利，則所重在裡矣。故用黃芩酸苦，泄少陽之熱，甘、芍、大棗酸甘，和太陰之氣，使半里清而半表自解，和解之法，非一端也。合病者，謂有太陽之證頭項痛、腰脊強，又有少陽之證耳聾、脅痛、口苦、寒熱往來也。自利者，不因攻下而泄瀉也。成無己《註解傷寒論》曰：「太陽陽明合病自下利為在表，當與葛根湯發汗。陽明少陽合病自下利為在裡，可與承氣湯下之。此太陽少陽合病自下利為在半表半裡，非汗下所宜，故與黃芩湯，以和解半表半裡之邪。」）此方遂為治痢祖，（利，泄瀉也。痢，滯下也。）後人加味或更名。

白話

黃芩湯用甘草芍藥並用，太陽少陽合病下利用大棗加煮。（按：太陽、少陽二經合病，為何不用太陽、少陽兩經的藥物？因為合病而兼下利，是熱邪已入少陽之裡，膽熱移脾，所以自下利，則所重在裡了。所以用黃芩酸苦，泄少陽之熱，甘草、芍藥、大棗酸甘，和太陰之氣，使半裡清而半表自解，和解的方法，不是一種。合病，是指有太陽之證頭項痛、腰脊強，又有少陽之證耳聾、脅痛、口苦、寒熱往來。自利，是指不因攻下而泄瀉。成無己《註解傷寒論》說：「太陽陽明合病自下利為在表，應當用葛根湯發汗。陽明少陽合病自下利為在裡，可用承氣湯下之。此太陽少陽合病自下利為在半表半裡，非發汗攻下所宜，所以用黃芩湯，以和解半表半裡之邪。」）此方於是成為治痢之祖方，（利，是泄瀉。痢，是滯下。）後人加味或更改名稱。

原文

（劉完素黃芩芍藥湯、芍藥湯，皆從此方化出，遂為萬世治痢之祖方矣。）再加生薑與半夏，（名黃芩加半夏生薑湯）下利兼嘔此能平。

白話

（劉完素的黃芩芍藥湯、芍藥湯，都是從此方變化而出，於是成為萬世治痢的祖方了。）再加生薑與半夏，（名為黃芩加半夏生薑湯）下利兼嘔此方能夠平定。

原文

（下利即專於治利，不雜以風寒表藥，此亦急當救里之義。若嘔亦即兼以止嘔之藥，見證施治，古人每不出此。倘服藥後而本證愈，續見他證，則仍見證施治，可推而知也。）亦治膽咳嘔苦汁，（胃氣逆則嘔，膽汁熱則苦。）苦泄辛通法最精。

白話

（下利就專注於治利，不摻雜風寒表藥，這也是急當救裡之義。如果嘔吐也就兼用止嘔之藥，見證施治，古人每每不出此範疇。倘若服藥後而本證痊癒，接著出現他證，則仍見證施治，可以推知了。）也治療膽咳嘔吐苦汁，（胃氣上逆則嘔吐，膽汁熱則味苦。）苦泄辛通的方法最為精妙。

原文

（酸苦泄熱，辛甘和胃，胃氣和，膽熱清，咳而嘔苦自已。）

白話

（酸苦泄熱，辛甘和胃，胃氣調和，膽熱清解，咳嗽而嘔吐苦水自然停止。）