原文
（孫思邈《千金要方》） 治久痢赤白，脾胃冷積，臍腹絞結痛甚。
白話
（孫思邈《千金要方》）治療長期痢疾，赤白相兼，脾胃有冷積，肚臍腹部絞痛非常嚴重。
承氣湯類
〔附〕溫脾湯
承氣湯類5 句
原文
人參 附子 芒硝 甘草（各二兩） 大黃（五兩） 當歸 乾薑（各三兩）㕮咀，以水七升，煮取三升，分服，日三。
白話
人參、附子、芒硝、甘草各二兩，大黃五兩，當歸、乾薑各三兩。將藥材切碎，用水七升，煮取三升，分次服用，每日三次。
原文
溫脾湯里大黃少，桂附姜甘厚朴多。（許叔微此方，仿仲景溫下之法，以下腸胃之冷積。夫冷積腹痛泄瀉，而仍下之者，以錮冷積滯，久留腸胃而不去，徒用溫補無益也。今此方以乾薑、桂、附為君，復入承氣湯法，其大黃止用四錢，更為有見。蓋不用則溫藥必不能下，而久留之積，非攻不去；多用則溫藥恐不能制，而洞泄之勢，或至轉增。裁酌用之，真足為法矣。）痼冷久留腸胃瀉，宜先取去勿蹉跎。
白話
溫脾湯裡大黃用量少，桂枝、附子、乾薑、甘草、厚朴用量多。（許叔微這個方子，仿效張仲景溫下的方法，用來攻下腸胃中的冷積。那些冷積導致腹痛泄瀉，卻仍然用下法，是因為頑固的冷積停滯，長久留在腸胃中不去，單純用溫補沒有益處。現在這個方子以乾薑、桂枝、附子為君藥，又加入承氣湯的方法，其中大黃只用四錢，更是有見地。因為不用大黃則溫藥必然不能攻下，而長久留存的積滯，不攻就不能去除；用多了則溫藥恐怕不能制約，而洞泄的趨勢，或許反而會加重。斟酌使用，真是足以作為法則啊。）頑固的冷積長久停留在腸胃導致泄瀉，應當先攻下除去，不要耽誤。
原文
（許叔微《普濟本事方》曰：「痼冷在腸胃間，連年泄瀉腹痛，休作無時，服諸藥不效，宜先取去，然後調治易瘥。不可畏虛以養病也。」旭高按：畏虛養病，為千古之通弊。叔微此語，頂門一針，醫當猛省。）或益參歸除桂樸，亦號溫脾治不訛。寒熱並行下寒積，臍腹絞結痛難過。
白話
（許叔微《普濟本事方》說：「頑固的冷積在腸胃之間，連年泄瀉腹痛，發作沒有定時，服用各種藥物無效，應當先攻下除去，然後調治容易痊癒。不可因為畏懼虛證而養病。」旭高按：畏懼虛證而養病，是千古的通病。叔微這句話，是當頭棒喝，醫生應當猛然醒悟。）有的方子加入人參、當歸，除去桂枝、厚朴，也叫做溫脾湯，治療不會錯。寒熱藥物並用攻下寒積，肚臍腹部絞痛難以忍受。
原文
（《千金》此方，重用大黃，略兼溫補，與《本事方》重用溫通，略加大黃，法有殊矣。蓋《本事方》治冷積泄瀉，故大黃宜少用；此治滯下赤白，是其始原由於熱積，故重用大黃，因痢久脾胃虛寒，而積仍未去，故加參、甘、薑、附，溫補中宮。同一大黃，而佐使君臣不同，則治證亦因之而異，後人烏得以古方輕於加減也。按：古方中多硝、黃、芩、連，與薑、茱、桂、附寒熱並用者，亦有參、朮、硝、黃補瀉兼施者，亦有大黃、麻黃汗下同行者，今人罕識其旨，姑錄數方於上，以見治療之妙，不一端也。）
白話
（《千金》這個方子，重用大黃，略微兼用溫補，與《本事方》重用溫通，略微加大黃，方法有不同。因為《本事方》治療冷積泄瀉，所以大黃應當少用；這個方子治療痢疾赤白，其最初是由於熱積，所以重用大黃，因為痢疾日久脾胃虛寒，而積滯仍未去除，所以加入人參、甘草、乾薑、附子，溫補中焦。同樣是大黃，但佐使君臣不同，那麼治療的證候也因此而不同，後人怎麼能輕易地加減古方呢？按：古方中多有芒硝、大黃、黃芩、黃連，與乾薑、吳茱萸、桂枝、附子寒熱並用的；也有人參、白朮、芒硝、大黃補瀉兼施的；也有大黃、麻黃汗下同行的。現在的人很少知道其中的旨趣，姑且記錄幾個方子在上面，以顯示治療方法的妙處，不止一個方面啊。）
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