原文
鼻癢心辣閃爍,即大便下血,形瘦脈小數,已經數年。
鼻癢心辣閃爍,隨即大便下血,形體消瘦,脈象細小而數,已經數年。
原文
痢疾自止,頭痛至腰,二便得通少安。議通太陽以驅濕鬱。
痢疾自行停止,頭痛連及腰部,大小便得以通暢後稍覺安適。建議通利太陽經以驅散濕鬱。
原文
邪陷入里,瘧變為痢,古稱經臟兩傷,方書都以先解外,後清裡。拙見論病先究體質,今素有血症,且客遊遠臨,從陰虛伏邪是用藥須避溫燥劫陰矣。鼻煤齦血,舌張乾涸,陰液有欲盡之勢,奈何,邪熱內迫,有油干焰滅之危。醫見病治病,不審肌如甲錯,脈細尺不附骨,入夜煩躁不寐。議以護陰,急清陰中之邪熱。
邪氣陷入裡層,瘧疾轉變為痢疾,古稱經脈與臟腑兩傷,醫書都先解表邪,後清裡熱。我個人認為論病先探究體質,如今患者平素有血症,且客居遠方,屬於陰虛伏邪,用藥必須避開溫燥以免傷陰。鼻色如煤煙、牙齦出血,舌面乾燥,陰液有將要耗盡的趨勢,奈何!邪熱內迫,有如油乾火滅的危險。醫生見病治病,不審視肌膚如甲錯,脈細而尺部不附骨,入夜煩躁不眠。建議以護陰為主,緊急清除陰中的邪熱。
原文
生雞子黃,黃柏,清阿膠,白頭翁,北秦皮,小川黃連,細生地
生雞子黃、黃柏、清阿膠、白頭翁、北秦皮、小川黃連、細生地。
原文
產後病起下焦為多,今右偏頭痛,得暖為甚,納食則脘腹加痛,必瀉而後己。夫病隨利減,已見濕鬱氣阻,熱是濕升,恆有是症,從脾胃門調治。
產後疾病多起於下焦,現今右側偏頭痛,得溫熱則加重,進食則脘腹部疼痛加劇,必須腹瀉之後才停止。生病隨洩利而減輕,已顯示濕鬱氣阻,熱是濕邪上升所致,經常有此症狀,從脾胃門調治。
原文
下血後大便燥閉不爽,繼而自利,白滑膠黏,日數行下不禁,年五旬,形衰脈沉。必因久伏水穀之濕,府病宜通,以溫下法。
便血後大便乾燥閉結不爽,繼而自行腹瀉,白色滑膩膠黏,每日數次不可控制,年五十歲,形體衰弱,脈象沉。必定因為久伏水穀之濕,腑病宜通,用溫下法。
原文
濕多成五泄,陽氣日衰,下元不振,向有下焦痿躄,用四斤丸得愈。夏秋當用脾胃藥。
濕氣多則成五種泄瀉,陽氣日益衰微,下元不振,向來有下焦痿軟不能行走,用四斤丸得以痊癒。夏秋季節當用脾胃藥。
原文
瀉血原從痢起,食物不忌,垢瀉不清,致延二年不愈。
瀉血原本從痢疾而起,飲食不忌口,垢膩泄瀉不清,導致拖延二年不癒。
原文
濕伏為熱先瀉,瀉止腹痛,耳竅膿水,微出血,淡滲以分消。
濕邪伏藏化熱,先腹瀉,瀉止後腹痛,耳竅流出膿水,略微出血,用淡滲之法以分消濕熱。
原文
連翹,茯苓皮,淡枯芩,紫厚朴,滑石,赤芍,淡竹葉,煎送保和丸
連翹、茯苓皮、淡枯芩、紫厚朴、滑石、赤芍、淡竹葉,煎湯送服保和丸。
原文
脈弱形瘦,食不適,必泄瀉。此陽氣已傷未寒,下焦先冷,用
脈弱形瘦,飲食不適,必定泄瀉。這是陽氣已傷,尚未寒凝,下焦先冷,用。
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向有遺精,腎陰不攝,正月間糞溏積下,入秋足脛浮腫,目下漸上,遇冷為甚。
向來有遺精,腎陰不能收攝,正月間大便溏薄積滯而下,入秋後足脛浮腫,從眼下逐漸向上,遇冷則加重。
原文
久嗽是宿疾,近日腹痛瀉利,是脾胃受暑濕客氣,當先理邪,痛瀉止再議。
久咳是宿疾,近日腹痛泄利,是脾胃感受暑濕外邪,應當先處理邪氣,痛瀉停止後再商議。
原文
炒扁豆,藿香梗,茯苓,炙甘草,木瓜,廣皮,厚朴
陽氣微弱,濕氣凝聚成泄利,必須溫通其陽,這樣濕氣可去,擬用。
原文
長夏入秋,脾胃主氣,濕鬱阻氣,為痛為瀉,更月不愈。中宮陽氣未醒,仍有膨滿之象,導氣利濕主方。
長夏入秋,脾胃主氣,濕鬱阻滯氣機,導致疼痛和泄瀉,超過一月不癒。中焦陽氣未醒,仍有脹滿之象,以導氣利濕為主方。
原文
脈微晨泄,初冬未及藏陽,以脾腎治,最是納穀減少,當以中焦,兼理其下。
脈微,清晨泄瀉,初冬時節來不及斂藏陽氣,從脾腎治療,最主要是納食減少,應當著重中焦,兼顧調理下焦。
原文
人參,炒乾薑,炙甘草,生於術,淡熟附子,淡吳茱萸
人參、炒乾薑、炙甘草、生於術、淡熟附子、淡吳茱萸。
原文
腸紅既止,便瀉三年,火升則能食,熱墜必妨食。此皆陰氣走泄,陽不依附,當從陰引陽。
腸道出血已止,但腹瀉三年,火氣上衝時能進食,熱氣下墜時必然妨礙進食。這都是陰氣走泄,陽氣不能依附,應當從陰引陽。
原文
赤石脂,瑣陽,五味子,水煮熟地黃(砂仁末拌炒),禹餘糧,遠志,蒸餅為丸
赤石脂、瑣陽、五味子、水煮熟地黃(砂仁末拌炒)、禹餘糧、遠志,用蒸餅製成丸藥。
原文
幼稚夏季不食,腹痛瀉積,交冬未愈。憶今四五月久雨,潮濕之蒸,皆令脾胃受傷,半年來虛中留滯,當疏補兼投食物,冷滑肥甘須忌。
孩童夏季不思飲食,腹痛泄瀉積滯,入冬仍未癒。回想今年四五月連綿陰雨,潮濕蒸騰,都使脾胃受傷,半年來虛弱之中兼有留滯,應當疏補兼施,飲食方面,寒冷滑膩肥甘之物必須忌口。
原文
人參,麥芽,茯苓,生益智仁,白芍,炒山查,廣皮,焦術,砂仁,神麯漿和丸
人參、麥芽、茯苓、生益智仁、白芍、炒山查、廣皮、焦術、砂仁,用神麯漿和丸。
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大病後,飲食起居,皆不如法。以邪陷入里,舌乾自利,恐其深入陰中,則危矣。
大病之後,飲食起居都不符合法度。因為邪氣陷入裡層,舌乾,自行泄利,恐怕邪氣深入陰分,那就危險了。
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