原文
熟地黃，枸杞子，牛膝，石菖蒲，淡蓯蓉，茯苓，川石斛，遠志肉
白話
熟地黃，枸杞子，牛膝，石菖蒲，淡蓯蓉，茯苓，川石斛，遠志肉
卷一
中風（3）
卷一14 句
原文
接案，脈象左部稍振，水虧風動，左牙痛。蓋風從內旋，乃陽之化氣，只以春升少納，下元不司收藏，虛症何疑。況因目恙，頻用韭子煙薰，查本草辛辣升騰，助陽損真，人於遺濁用之，藉其升陽以涵陰，更無漏泄耳。今痱中八日，聲音漸振者，乃精氣略有寧靜，里竅略有靈機，是順境也。
白話
接診，脈象左側稍微浮動，水虧虛而風動，左側牙痛。這是因為風從內部旋轉，乃陽氣所化，只是因為春季陽氣上升而攝納不足，下元無法收藏，虛證無疑。何況因眼睛疾病，頻繁使用韭子煙薰，查本草記載辛辣升騰，助長陽氣損傷真陰，在遺精白濁時使用，藉其升陽來涵養陰氣，更無漏泄之弊。如今中風已八日，聲音逐漸恢復，這是精氣略有安寧，內竅略有靈機，是順利的徵兆。
原文
不明此理，仍用辛泄加人參，亦是清散上焦之藥，但肝腎臟虛，在於至陰，若再投辛苦，以傷其陰，必致虛症蜂起，專望其向安。倘必以上有火熱，古稱實火宜清，虛火宜補，溫養柔和，與溫熱剛燥迥異，幸勿疑訝。
白話
不明白這個道理，仍用辛散泄氣加入人參，也是清散上焦的藥物，但肝腎臟腑虛弱，在於至陰之處，若再投以辛苦之藥，損傷其陰，必致虛證紛紛出現，怎能期望他康復。倘若一定認為上焦有火熱，古人說實火宜清瀉，虛火宜補益，溫養柔和，與溫熱剛燥截然不同，請不要疑惑。
原文
生地，麥冬，女貞子，阿膠，茯神，石斛
白話
生地，麥冬，女貞子，阿膠，茯神，石斛
原文
接案，十二日來干支一輪，右肢痿，右足跗略有痛象，舌竅未靈，味少甘美，虛象顯然。三日前主家以齒痛為熱，醫迎主見，即投辛涼解散。此症虛在肝腎下焦，若不固納維本，漫無著落，仍以前法加入涼肝可也。
白話
接診，十二天來干支一輪，右側肢體痿軟，右足背稍有疼痛，舌竅不靈活，飲食不覺甘美，虛象明顯。三天前主家認為牙痛是熱證，醫生順從其意見，隨即投以辛涼解散之藥。此證虛在肝腎下焦，若不固攝根本，則無所依歸，仍用前方加入涼肝之藥即可。
原文
熟地，茯神，牛膝，遠志肉，杞子，川斛，天冬，甘菊花
白話
熟地，茯神，牛膝，遠志肉，杞子，川斛，天冬，甘菊花
原文
內風皆陽之化氣，然非有餘，是二氣不主交合。今形寒跗脛背冷，似屬陽虛，景岳云：陽失陰而離者，非補陰何以攝散失之陽。此病發皆主乎動，前法多以靜藥，謂病象在身中之左，有升無降。據說舌絡牽掣，喑不出聲，足不堪行動，與河間肝腎氣厥同例，主丹溪虎潛法。
白話
內風都是陽氣所化，但並非陽氣有餘，而是陰陽二氣不能交合。現在身體畏寒，足背、脛部、背部發冷，似屬陽虛，張景岳說：陽氣失去陰氣而離散，不補陰如何收攝散失的陽氣。此病發作皆主於動，之前治法多用靜藥，認為病象在身體左側，有升無降。據說舌絡牽拉掣動，不能出聲，足部不能行動，與劉河間所論肝腎氣厥同例，主張用朱丹溪的虎潛法。
原文
虎潛丸，又地黃飲子去附子加鹿鞭子煎汁搗為丸
白話
虎潛丸，又用地黃飲子去掉附子，加入鹿鞭子，煎取藥汁搗成丸藥
原文
陽明脈衰，厥陰風動，頭暈心悸，肉瞤麻木，有風痱之累，少飲加谷易安。
白話
陽明脈氣衰弱，厥陰風氣內動，頭暈心悸，肌肉跳動麻木，有中風的風險，減少飲酒、增加穀物飲食則容易安穩。
原文
淮小麥，北沙參，炒麥冬，南棗肉，酸棗仁，炙甘草
白話
淮小麥，北沙參，炒麥冬，南棗肉，酸棗仁，炙甘草
原文
中年脈弦，右臂肢指麻痹。凡男右屬氣分，氣弱陽不運行，則痰日生，乃水穀不主變化精凝，當以健中佐運為主。蓋脾胃主四肢，滋陰血藥多膩，為痰樹幟矣。
白話
中年脈象弦，右臂手指麻木。凡是男性右側屬氣分，氣弱陽氣不能運行，則痰濕日益產生，這是水穀不能化生精微而凝聚，應當以健運中焦為主。因為脾胃主管四肢，滋陰養血的藥物多黏膩，反而會助長痰濕。
原文
六君子加蒺藜，水泛為丸
白話
六君子湯加蒺藜，水泛為丸
原文
麻木在身半以上，清陽遏阻，亦夏秋伏熱致傷，清上可愈。
白話
麻木發生在身體上半部，是清陽之氣被遏阻，也是夏秋時節伏熱所傷，清利上焦即可痊癒。
原文
桑葉，肥玉竹，枇杷葉，馬兜鈴，川貝母，杏仁，大沙參，天花粉
白話
桑葉，肥玉竹，枇杷葉，馬兜鈴，川貝母，杏仁，大沙參，天花粉
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