原文
因旁議紛紛，除去薑桂，甫五日，即腹痛作瀉，復用桂枝人參湯五日，便實而痊，續用平補藥十餘日。因食蘋果，又胸脹不食，胃本虛寒，豈余浪投辛熱。今病已痊，而附子之謗不息，執膚淺之見，妄論是非，《內經》不失人情四字，醫家誠戛戛乎難之矣。
因為旁邊的議論很多，於是去掉了生薑和桂枝，才過了五天，就出現腹痛腹瀉，又用了桂枝人參湯五天，大便恢復正常而痊癒，接著用平補的藥物十多天。因為吃了蘋果，又感到胸悶脹滿不想吃東西，胃本來就是虛寒的，難道是我胡亂使用辛熱的藥物嗎？現在病已經好了，但是對附子的誹謗卻沒停過，固執於膚淺的看法，胡亂評論是非，《內經》中「不失人情」這四個字，醫家要做到確實是非常困難的啊。
原文
吳西爍兄，酷暑染病，身無大熱，但稱下體痠痛，多飢欲食，小便頻出，下氣頻泄而不臭，口中反穢氣逼人，舌紫苔白，自以為虛，又疑為暑。及診脈則弦緊而細，皆陰脈也，無經絡之可憑。若謂口臭多飢為陽明，而脈不長大，無惡寒發熱頭疼，全非陽證，且不腹滿自利，斷非太陰。今脈弦細而緊，心懸如病飢，腐氣上逆，清氣下泄，舌紫便頻，皆屬厥少二陰之病。
吳西爍兄長，在酷暑時節染病，身體沒有明顯發熱，只說下半身痠痛，常常感到飢餓想吃東西，小便頻繁，肛門頻繁排氣卻沒有臭味，口中反而有穢氣逼人，舌頭發紫、舌苔白，自己認為是虛證，又懷疑是中暑。等到診脈，脈象弦緊而細，都是陰脈，沒有經絡的跡象可以依據。如果說口臭、容易飢餓是陽明經的病，但是脈象不長大，沒有怕冷、發燒、頭痛，完全不是陽證，而且沒有腹部脹滿、自發性腹瀉，絕對不是太陰經的病。現在脈象弦細而緊，心中懸空像餓病一樣，腐敗的氣往上衝，清陽之氣往下洩，舌頭發紫、小便頻繁，都屬於厥陰、少陰二經的病。
原文
初病不暴者，邪從中發，其勢未彰，乃時疫也。因脈細緊，用桂枝、赤芍、細辛、獨活、半夏、乾薑、赤苓、甘草，溫里解肌，俾邪外出，二劑頗安。遂加附子，服後一刻，即周身皆麻。病者畏，停後劑。三日後，其邪乃發，遂頭眩身熱，煩躁作渴，身疼腹痛，脈仍細緊，全現厥陰經證。
剛開始發病不猛烈的人，是邪氣從體內發出，它的勢頭還沒有彰顯，這是時疫。因為脈象細緊，使用桂枝、赤芍、細辛、獨活、半夏、乾薑、赤苓、甘草，溫暖體內、解除肌表，使邪氣向外排出，服用兩劑後稍微安穩。於是加入附子，服用後過了一刻鐘，就全身都麻木了。病人害怕，停止了後續的藥劑。三天後，他的邪氣才發作出來，於是頭暈、身體發熱、煩躁口渴、身體疼痛、腹部疼痛，脈象仍然細緊，完全顯現出厥陰經的證候。
原文
竟用前劑，得汗數身，邪氣稍解。病者因夜煩躁，令去乾薑。次日即下利嘔噦，易以溫里治法，用附子乾薑、茯苓、半夏、甘草四劑，則熱退利止，漸次則愈。數日後，食鮮雞海味，即發熱腹痛，下利膿血，日夜十餘次，脈復弦大而緊，自稱痢疾。余曰：乃厥陰餘邪，因復而下利膿血，非痢疾也。
最後還是用了之前的藥方，出了幾次汗，邪氣稍微解除。病人因為夜裡煩躁，讓人去掉乾薑。第二天就出現腹瀉、嘔吐、乾噦，改為溫裡的治法，用附子、乾薑、茯苓、半夏、甘草四劑，於是發熱退了、腹瀉停止，逐漸痊癒。幾天後，吃了新鮮的雞肉和海鮮，就發熱、腹痛，腹瀉帶有膿血，一天一夜十多次，脈象又變得弦大而緊，自己說是痢疾。我說：這是厥陰經殘留的邪氣，因為飲食不慎而再次發作，導致腹瀉帶有膿血，不是痢疾。
原文
脈變弦大，宜從汗解。復用厥陰之當歸四逆湯，加乾薑、附子以溫里。二劑大汗，病遂減半。四劑熱退利止。次日忽陰囊腫大如瓜，痛不能立，稱舊疝復發。余曰：尚是厥陰餘邪，甫離後陰，又注前陰，非疝也。仍用前劑，疝亦旋消。因脈尚弦，知邪未盡，藥不易方。二劑後，周身皆麻，如初服附子狀，隨即手足拘攣，頸項強直，儼如痙證，少刻大汗，通身痙麻皆定。余慰之曰：可不藥矣。
脈象變得弦大，應該用發汗的方法來解除。又用了厥陰經的當歸四逆湯，加入乾薑、附子來溫暖體內。兩劑後大汗出，病就好了ㄧ半。四劑後發熱退了、腹瀉停止。第二天，陰囊突然腫大像瓜一樣，疼痛得無法站立，說是舊有的疝氣復發。我說：這仍然是厥陰經殘留的邪氣，剛剛離開後陰（肛門），又注入前陰（陰囊），不是疝氣。仍然使用之前的藥方，疝氣也很快就消除了。因為脈象仍然弦，知道邪氣還沒有完全清除，藥方不更換。兩劑之後，全身都麻木，像剛開始服用附子時的樣子，隨即手腳抽搐攣縮，頸項僵硬強直，儼然像痙證，過了一會兒大汗出，全身的痙攣麻木都停止了。我安慰他說：可以不用吃藥了。
原文
病者但稱口渴，胸中熱甚，此厥陰逆上之虛陽，令吞烏梅丸二十粒，頃刻渴熱皆除，脫然而解。病家因麻痙驚駭，延他醫診視，不識病，因但稱附子毒而已。嗟乎！殊不知初服附子麻者，欲作汗也。若不畏而再劑，必大汗而解，失此汗機，使邪蟠踞於表裡之間，入藏則利，注經則疝，出表則麻，乃邪自里出表，其病實解，而反似危。因始終未用苦寒，裡氣得溫，逼邪外解，病復五日而三變證。
病人只說口渴，胸中發熱很厲害，這是厥陰經氣逆上導致的虛陽上升，讓他吞服烏梅丸二十粒，不一會兒口渴和發熱都消除了，疾病突然解除。病家因為麻木和痙攣而感到驚嚇，請來其他醫生診治，不認識這個病，於是只說是附子中毒罷了。唉！完全不知道剛開始服用附子會麻木，是因為想要發汗。如果不害怕而繼續服用第二劑，一定會大汗出而病解，錯失了這個發汗的機會，使得邪氣盤踞在體表和體內之間，進入臟腑就導致腹瀉，流注到經絡就導致疝氣，出到體表就導致麻木，這是邪氣從體內向外排出，他的病實際上是在解除，反而看起來像危險。因為始終沒有使用苦寒的藥物，體內的陽氣得到溫暖，逼迫邪氣向外解除，疾病在五天內三次改變證候。
只堅持抓住厥陰這一條經絡，不被腹瀉和疝氣所迷惑。這就是認識經絡而不被具體證候所迷惑的做法。
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