原文
今世之談醫者。皆云賤霸而貴王，珠不知王道不當，流而為迂，用霸得當，正所以全王也，非霸也，權也。試問孔子夾谷之會，而以司馬隨之。權乎？霸乎？醫明此義，方可稱為王道。不然，乃宋襄之愚，安得謂之王乎？繆姓胃患積聚，六七載矣。發則數月方愈，系膏粱善飲之人，積滯半化膠痰，不必言矣。
現今談論醫學的人，都說輕視霸術而尊崇王道，卻不知道王道如果不恰當，就會流於迂腐；使用霸術如果得當，正好可以用來保全王道，那不是霸術，而是權變。請問孔子在夾谷之會時，帶著司馬跟隨，這是權變呢？還是霸術呢？醫學若能明白這個道理，才可以稱為王道。否則，就像宋襄公那樣愚蠢，怎能稱為王道呢？有一位姓繆的人，胃部患有積聚之症，已經六七年了。發作時要好幾個月才能痊癒，他是個生活優渥、喜歡飲酒的人，積滯半化為膠痰，這就不必多說了。
原文
舊歲疾發，數月不愈，一醫以為久病無實，惟執「補正而邪自去」一語，所投皆溫補之劑。予往視，見其形肉已瘦，信乎當補，然脈重按滑數，舌厚黃胎，二便不通，此症當以參湯下滾痰丸。但久服溫補，取先補後瀉之義，兩日陸續單進滾痰丸四錢，止瀉兩遍，遂覺胃快。前醫復至，譖予大傷元氣，速進補劑，遂補而痊。
去年疾病發作，好幾個月都沒好，一位醫生認為久病沒有實證，只執著於「補益正氣，邪氣自然會消除」這句話，所用的都是溫補的藥劑。我去看診時，見他形體肌肉已經消瘦，確實應該補養，然而脈象重按卻滑數，舌苔厚黃，大小便不通暢，這個病症應該用人參湯送服滾痰丸。但因為他長期服用溫補藥物，我採取先補後瀉的原則，兩天內陸續單獨服用滾痰丸四錢，只瀉了兩次，就覺得胃部舒暢了。先前那位醫生又來了，誣陷我大大損傷了元氣，急忙讓他服用補劑，於是補養之後病就好了。
原文
醫家病家，盛傳予過，予置不辨。試問從前數月皆補，何不愈乎？何以知予瀉後不善補乎？今歲復發，彼醫仍補數月，予往視，脈仍滑數有力，舌黃且黑，然大肉已盡，較上歲更憊矣。予不覺為之淚下，雖欲仍進滾痰丸，不能救矣。噫，可慨也夫！
醫界和病家都大肆傳播我的過錯，我置之不理，不加辯解。請問從前幾個月都用補藥，為何治不好？怎麼知道我瀉下之後就不善於補養呢？今年疾病又復發，那位醫生仍然用補藥幾個月，我去看診時，脈象仍然滑數有力，舌苔黃而且黑，然而身體的大肉已經消耗殆盡，比去年更加虛弱了。我不禁為他流下眼淚，雖然想再給他服用滾痰丸，也無法救治了。唉，真是令人感慨啊！
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