原文
傷寒與時疫下利，皆用寒涼之藥，未見有用溫熱而愈者。錢婦廿五歲疫兼感寒，飲冷水太多，遂日夜瀉五六遍，大小腹皆痛，痛甚則汗出腹有水聲，頭痛，午後惡寒，右脈小數無力，左脈無力更甚，以疫邪未出募原之脈原小，加以飲冷過度，則脈愈伏矣，舌白胎，渴飲，先以五苓散去桂加木香、草果一帖，痛除瀉止，表終不解，繼以小柴胡湯二帖而愈。
傷寒和時疫引起的下痢，都用寒涼的藥物治療，沒有見過用溫熱藥而治癒的。錢姓婦人二十五歲，疫病兼感受寒邪，喝冷水太多，於是日夜腹瀉五六次，大小腹都疼痛，疼痛厲害時就出汗，腹中有水聲，頭痛，午後怕冷，右手脈搏細數無力，左手脈搏更無力，因為疫邪尚未從膜原外出的脈象本來就細小，加上飲冷水過度，則脈搏更加沉伏了，舌苔白，口渴想喝水，先用五苓散去桂枝加木香、草果一帖，疼痛消除腹瀉停止，但表證終究沒解除，繼用小柴胡湯二帖而痊癒。
原文
仲景云：「傷寒醫下之，續得下利清穀不止，身疼痛者，急當救里，後身疼痛，清便自調者，急當救表，救里宜四逆湯，救表宜桂枝湯。」此因表未解而妄下，以致下利清穀不止，但里重於表，故先以四逆湯救其里，待里清便既調，表猶不解而身疼痛，仍以桂枝湯解其表也。
仲景說：「傷寒被醫生用下法之後，接著出現下利清穀不止，身體疼痛的，應當趕快救治裡證；之後身體仍然疼痛，但大小便已調和的，應當趕快救治表證。救治裡證宜用四逆湯，救治表證宜用桂枝湯。」這是因為表證未解除而胡亂使用下法，導致下利清穀不止，但裡證比表證重要，所以先用四逆湯救治其裡證，等到裡證清、大便已調和，表證仍然不解而身體疼痛，仍用桂枝湯解其表。
原文
茲症雖未誤下，以多飲冷而下利，與寒藥攻下何異？但未至清穀不止，且兼疫症，桂在所忌，故以五苓去桂加木香、草果，而不用四逆湯也。意謂痛甚則汗出而表必解，究竟不解者，一以痛出之汗，裡氣閉結，終不若自汗調暢，而上下表里俱解，一以痛止初汗，止解外縛，而疫邪猶未能潰，故仍以小柴胡湯以達之。
此證雖然沒有誤用下法，但因多飲冷水而下利，與用寒藥攻下有什麼不同？只是沒有到清穀不止的程度，而且兼有疫症，桂枝屬於禁忌，所以用五苓散去桂枝加木香、草果，而不用四逆湯。意思是說疼痛劇烈就會出汗而表證必然解除，最終沒有解除的原因，一是因為疼痛引起的汗，裡氣閉結，終究不如自汗調暢，能夠上下表裡都解除；一是因為疼痛停止後剛開始出汗，只解除了外部的束縛，而疫邪仍然未能潰散，所以仍用小柴胡湯來疏達。
原文
彼系太陽，故用桂枝湯，此係少陽兼疫，故用小柴胡湯，只取仲景救里救表之意，而不用其方也。又儲方興廿四歲，同時病疫，多食連渣生藕，且未禁食，致腹痛甚，汗出不時，但未至瀉，予以二陳、檳榔、草果、厚朴一帖，痛止，復自汗而愈。錢婦兼感寒，故痛止汗出，而猶用小柴胡湯以解未盡之縛，兼以達疫。
那是太陽經證，所以用桂枝湯；這是少陽經兼疫，所以用小柴胡湯。只是取用仲景救裡救表的意思，而不用他的方子。又儲方興二十四歲，同時患疫病，多吃帶渣的生蓮藕，而且沒有禁食，導致腹痛劇烈，出汗不按時，但沒有到腹瀉的程度，我給他用二陳湯加檳榔、草果、厚朴一帖，疼痛停止，然後自行出汗而痊癒。錢婦兼有感寒，所以疼痛停止後出汗，但仍用小柴胡湯來解除未盡的束縛，同時用來疏達疫邪。
原文
方興單系疫症，故痛一止而邪即外潰，不必用藥解表，而自汗出愈也。此二症若認為協熱下利，而投以寒涼之劑，則殆矣。
儲方興單純是疫症，所以疼痛一停止，邪氣就向外潰散，不必用藥解表，而自行出汗痊癒。這兩個病症如果認為是協熱下利，而投以寒涼的藥物，那就危險了。
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