原文
小兒驚搐，多屬痰火。其痰火之由，不止一端。蓋小兒元氣未充，腠理不密，加以純陽而欲外竄，則腠理愈疏，最易傷風。又睡大人懷中，被覆不密，亦易傷風。又乳易變為痰，為有水乳相合之理。又易傷食，恐小兒啼哭，可食者咸與之以止其哭，又恐過飢，凡甘脆之物，靡不頻勸食之。
小兒驚癇抽搐，大多屬於痰火引起。痰火產生的原因不只一種。因為小兒元氣尚未充足，皮膚紋理不夠緊密，加上是純陽之體且容易向外發散，導致紋理更加疏鬆，最容易感受風邪。又睡在大人懷中，被子覆蓋不緊密，也容易傷風。還有乳汁容易轉化為痰，這是因為水與乳有相互混合的道理。又容易因飲食積滯而受傷，因為害怕小兒啼哭，可吃的東西都給他來止住哭聲，又怕他過度飢餓，凡是香甜酥脆的食物，沒有不頻繁勸他吃的。
原文
蓋食停則變為痰，傷風所致，乃肺家之痰，乳與食滯所變，乃脾胃之痰。書云：「脾為生痰之本，肺為貯痰之標。」況二經兼有，則痰之多可見。且小兒不會吐痰，即肺痰有時而出，則下咽於胃，胃痰有時而出，則上浸於肺，互相牽引而不能去，是痰有增無減。既有痰滯久郁之火，加以傷風之火，濟以純陽之火，痰隨火升，詎不方寸迷亂，變為驚搐之症乎？醫人惟執以驚嚇起見，用龍齒平肝，麝香開竅，硃砂寧心。殊不知所迷亂者，乃痰火壅逼心包絡之外，痰火一清立愈。
因為飲食停滯就會轉化為痰，傷風所引起的，是肺部的痰；乳汁與食物積滯所轉化的，是脾胃的痰。醫書說：「脾是產生痰的根本，肺是儲存痰的標象。」何況兩條經脈同時有病，那麼痰多的情況就可見了。而且小兒不會吐痰，即使肺部的痰有時會出來，也會吞嚥到胃裡；胃裡的痰有時會出來，又會向上侵犯到肺部，互相牽引而不能去除，所以痰只有增加沒有減少。已經有痰積滯久鬱的火，再加上傷風的火，又加上純陽體質的火，痰跟隨著火氣上升，難道不會使方寸之地（指心）迷亂，轉變成驚癇抽搐的病症嗎？醫生只執著於從驚嚇的角度來治療，用龍齒平肝，麝香開竅，硃砂安神。殊不知道所迷亂的，是痰火壅塞逼迫在心包絡之外，痰火一旦清除，立即痊癒。
原文
若麝香與硃砂同用，反引痰深入心竅，兼以龍齒之澀，痰何得出？反成真痰迷心竅之症矣。縱有驚嚇，使無痰火，自可隨愈，何能變為斯症？醫者當審其痰火在肺在胃，或二經兼有。若有表邪，當以清痰利氣，加以前胡、薄荷，或寒熱往來，則加柴胡以治之。若表邪已清，或本無表症，則當專清肺胃之痰火。
如果麝香與硃砂一起使用，反而會引導痰邪深入心竅，再加上龍齒的收澀作用，痰怎麼能夠出來？反而會形成真正的痰迷心竅的病症了。即使有受到驚嚇，如果沒有痰火，自然可以隨之而愈，怎麼會轉變成這種病症呢？醫生應當審察痰火是在肺還是在胃，或者兩條經脈同時有病。如果有表邪，應當用清痰利氣的方法，加入前胡、薄荷；或者有寒熱往來的症狀，就加入柴胡來治療。如果表邪已經清除，或者本來就沒有表症，就應當專門清除肺和胃的痰火。
原文
是麝香、龍齒、硃砂所治，乃已成痰迷心竅，非驟然驚搐之症也。至日久不愈，形瘦氣餒，變為慢驚。蓋小兒氣血未充，最易變虛，又當溫補脾胃，兼以理氣化痰消滯治之矣。又有小兒久病，當用溫補。又忽新停積滯，家人畏責不敢言，須細心審察，不可因其形瘦氣餒，遽投大補，補之不效，又以為虛重補輕，強進不已，立見危殆。
所以麝香、龍齒、硃砂所治療的，是已經形成痰迷心竅的情況，而不是突然發生的驚癇抽搐之症。至於病程日久不癒，身體消瘦、氣息微弱，轉變成慢驚風。因為小兒氣血尚未充盛，最容易轉變成虛證，又應當溫補脾胃，同時用理氣化痰消積滯的方法來治療。又有小兒久病，應當用溫補的方法。但突然又有新的飲食積滯，家人害怕被責備而不敢說，必須細心審查，不能因為他身體消瘦、氣息微弱，就立刻用大補的藥物；補了沒有效果，又認為是虛弱嚴重而補益太輕，勉強繼續進補，很快就會出現危險。
原文
然此症多屬不治，為其補瀉兩難，縱治之，亦當辨其積滯之寒熱多寡，與人之虛弱輕重，斟酌至當而治之也。
然而這種病症大多屬於難治，因為補與瀉都很困難。即使治療，也應當辨別積滯的寒熱性質與多少，以及病人虛弱的輕重程度，仔細斟酌到最恰當的程度來治療。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。