原文
孕婦用藥，每見忌半夏。凡痰嘔之症，皆不敢用。殊不知孕婦脾虛有火，易於生痰。六君子湯加竹茹，乃妙藥也。今醫惟用四物保胎之藥，膈愈泥，脾愈虛，胎墮必矣。曾見一醫，以娠誤認為痞，凡破血攻伐之藥靡不畢投，其胎終未墮，卒產一男，是知用半夏所墮之胎，雖不用半夏而亦墮，縱生兒，亦未必永年。況古方胎症，不忌半夏。
孕婦用藥，常常見到忌用半夏。凡是痰嘔的症狀，都不敢使用。殊不知孕婦脾虛有火，容易生痰。六君子湯加竹茹，是極好的藥方。現在的醫生只用四物湯等保胎的藥物，導致胸膈更加痞滿，脾氣更虛，胎兒必然墮落。曾見過一位醫生，把懷孕誤認為痞塊，凡是破血攻伐的藥物無不全部使用，結果胎兒最終沒有墮落，最後生下一個男孩，由此可知，用半夏所導致的墮胎，即使不用半夏也會墮胎，就算生下孩子，也未必能長壽。況且古方治療胎病，並不忌用半夏。
原文
豈古人反不及今人耶？黃帝問曰：「婦人重身，毒之奈何？」岐伯曰：「有故無殞，故無殞也。」帝曰：「何謂也？」岐伯曰：「大積大聚，其可犯也。衰其大半乃止，過者死，是知有病則病受之。」雖遇外感、溫疫、痘疹、痢瘧、積聚之類，當用則用，但衰其大半乃止。若舍此而反用保胎之藥，是助桀為虐矣。
難道古人反而不如現代人嗎？黃帝問道：「婦人懷孕，用毒藥治療會怎麼樣？」岐伯回答說：「有病邪存在就不會傷害胎兒，所以沒有傷害。」黃帝說：「這是什麼意思？」岐伯說：「大的積聚，是可以攻治的。攻到病邪衰退大半就停止，過度就會導致死亡，這說明有病邪則由病邪承受藥力。」即使遇到外感、溫疫、痘疹、痢疾、瘧疾、積聚之類的疾病，該用的時候就用，但只用到病邪衰退大半就停止。如果捨棄這個原則反而用保胎的藥物，那就是助紂為虐了。
原文
如果系陰虛血少，當用四物湯者，其胸膈必無痞滿痰嘔之症。一有痞滿痰嘔，雖系陰虛血少，四物湯亦不可服也。須知用攻得當，即所以保胎，用補不當，即所以逐胎。但要明保胎之理，而不可執保胎之方也。
如果是陰虛血少，應當用四物湯的人，他的胸膈必定沒有痞滿痰嘔的症狀。一旦有痞滿痰嘔，雖然是陰虛血少，四物湯也不能服用。須知道用攻法治療得當，就是保胎的方法；用補法不當，就是導致流胎的方法。但必須明白保胎的道理，而不能固守保胎的方劑。
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