醫權初編

卷上

論《內經》無痰瘧滯瘧第二十四

卷上3
原文
《內經》論瘧,皆本風寒暑濕,並未言及屬痰屬滯者,然後人有「無痰不成瘧,無滯不成瘧」之語,以痰以滯治之甚效,豈古人反不及今人耶?蓋古人片言居要,只言病根,而後人因此識彼,闡發其變,二者不可偏廢也。瘧由風寒暑濕漸入而不覺,遂藏少陽,數日後,發為瘧疾。
白話
《內經》討論瘧疾,都是根據風、寒、暑、濕,並沒有提到屬於痰或屬於滯的。後來的人有「沒有痰就不會形成瘧疾,沒有滯就不會形成瘧疾」的說法,用化痰和消滯的方法治療很有效,難道是古人反而比不上現代人嗎?其實古人用簡要的話語抓住要點,只說病根,而後人根據這一點認識那一點,闡發其中的變化,這兩種觀點不可以偏廢。瘧疾是由於風、寒、暑、濕慢慢侵入而不自覺,於是潛藏在少陽經,幾天後,發作為瘧疾。
原文
若如感寒之驟入,則必一病不起,尚待數日始發,而猶在半表半裡,半病半愈之間,故猶然飲食,葷腥不禁,不知邪既中人,經絡早已凝滯,其飲食葷腥,不能變化精微,反能助桀為虐,而變為痰滯也。其外邪一與痰滯相搏,勾連不散,日久結為瘧母難愈,故後人治痰與滯,每每見效者以此。
白話
如果像感受寒邪那樣突然侵入,那就一定會一病不起,還要等幾天才發病,而且仍然處在半表半裡、半病半癒之間,所以仍然能夠飲食,葷腥也不忌諱,不知道邪氣已經侵襲人體,經絡早已凝滯,那些飲食葷腥不能夠轉化為精微物質,反而助長邪氣為害,變成痰和滯。外來的邪氣一旦與痰滯互相搏結,糾纏不散,時間久了就結成瘧母難以痊癒,所以後人治療痰和滯,常常見效的原因就在這裡。
原文
詎非《內經》言風寒暑濕者,為致瘧之本,而後人治痰與滯者,闡其變乎?
白話
難道不是《內經》所說的風、寒、暑、濕是導致瘧疾的根本,而後人治療痰和滯,是闡發了它的變化嗎?