原文
吾宗匊生，以醫國之才，守傳家之學，脈審樞闔，術受奇胲，垣見一方，爭飲上池之水，月為千軸，不私禁要之書，以為兩漢意旉。
白話
我們宗族的匊生，憑藉醫治國家的才能，堅守世代相傳的學問，診脈能審察關鍵的開闔，醫術接受了奇特的胲法（指深奧的醫術），能從一方的病症中見到全貌，爭相飲用上池之水（指獲得高明的醫術），每月寫成千卷著作，不私自藏匿禁要的醫書，認為兩漢的醫家意旨得以傳佈。
陳敘
陳敘
陳敘9 句
原文
初非信史，三家俞矯，僅屬寓言，丹溪辨疑，尚乖通元之旨，高陽偽託，益損叔和之真，非出手編，孰抒心得，於是觀縷往跡，昭示來茲，凡夫診脈處劑之宜，瀉下溫中之辨，靡不拘元提要，剖毫析芒，本布帛菽粟之言，闡金匱玉機之蘊，將以發揮名理，啟導愚蒙，任舉一隅，皆資三反，登之梨棗，將為壽世之謀，辱在枌榆，許跗贈言之義，允頤觕知藥性，罕讀方書，曩在春明，嘗嬰末疾，賴君和緩，起我膏肓，遂解帶以寫誠，益推襟而送抱，習聞緒論，具識洲衷。
白話
起初並非信史，三家（指《素問》《靈樞》《難經》等）的俞矯（指古代醫家）僅屬於寓言，朱丹溪的《格致餘論》辨疑，尚且違背通玄的旨意；高陽生偽託的《脈訣》，更加損害了王叔和《脈經》的真義。若非親手編著，誰能抒發心得？於是觀察縷述往跡，明白昭示後世。凡是診脈處方用藥的適宜，瀉下與溫中的辨別，無不把握根本、提舉綱要，剖析毫芒，基於布帛菽粟（平實）的言論，闡發《金匱》《玉機》的蘊藏。將要以此發揮名理，啟發引導愚昧蒙蔽之人，隨意舉出一隅，都能夠觸類旁通。刊刻出版，將是長壽濟世的謀劃。承蒙同鄉，允許我（許跗）贈言之意。我（陳允頤）粗略知曉藥性，很少閱讀方書，從前在春明（指京城）曾患小病，依賴您（指匊生）的調和緩解，從危重中救起我。於是解開衣帶以表達誠心，更推心置腹，經常聽聞您的精闢言論，完全了解您內心的深意。
原文
君每誦孫真人之言曰：膽欲大而心欲小，知欲圓而行欲方。
白話
您常常誦讀孫真人的話說：「膽量要大而心思要細密，智慧要圓融而行為要方正。」
原文
自謂生平心知此意，故能披竅導窾，噓枯吹生。
白話
自己說一生心中領悟此意，所以能夠疏通孔竅、引導關鍵，使枯槁者復甦、使將死者回生。
原文
予維君介石貞操，渾金令器，範為士則，瞻盎睟之容。
白話
我以為您有堅如磐石的貞潔操守，純金般的美質，可作為士人的榜樣，看到您溫和潤澤的儀容。
原文
學有師承，秉庭闈之訓，疑其敦謹，罕識變通，而乃察色覘豪，不差累黍，審同辨異，妙悟循環，遊心於虛，獨析三停之秘，銀手如斷，是為九折之良，如用兵而出奇，將由技而進道。
白話
學問有師承，秉承家中的教訓，本以為他敦厚謹慎，很少懂得變通；然而他卻觀察氣色、審視細微，一絲一毫都不差錯；審察相同與差異，妙悟循環之理；心思遊於虛靜，獨自分析三停（指面部或脈診部位）的奧秘；銀手（比喻高明的手術）如斷，是經歷多次挫折的良醫；如同用兵法而出奇制勝，將由技藝而進入大道。
原文
固知俞跗治病，不在湯液之間，岐伯論醫，別具神明之用。
白話
本來就知道俞跗治病，不在於湯藥之間；岐伯論醫，另外具有神明的作用。
原文
非夫懸壺市技，膠柱審音，所可絜量短長，較論得失者矣。
白話
這不是那些懸壺賣技、膠柱鼓瑟（不知變通）的人所能比量長短、議論得失的了。
原文
活人無算，待樹蘇家丹橘之林，惟我知言，請讀畢氏青囊之帙。歲在丁酉日長至，武進陳允頤敘
白話
救活的人不可勝數，等待種植蘇家的丹橘之林（指醫術流傳）；只有我知曉其言論，請閱讀畢氏的《青囊》之書。歲在丁酉年夏至日，武進陳允頤撰寫序文。
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