原文
鹹溫小毒。法制：以香水滌淨，酥炙，杵細，入藥或煎酒或煅末，隨證取用。忌鐵器。
白話
味鹹、性溫、有小毒。炮製方法：以香水洗滌乾淨，用酥油炙烤，搗成細末，隨證入藥，可煎湯或研末服用。忌用鐵器。
卷四
天靈蓋
卷四／人部10 句
原文
發明 腦為髓海，諸陽之會。能闢一切陰邪不正之氣，故曰天靈。凡人身中氣血安和，諸邪不能侵犯。
白話
考證：腦是髓海，是諸多陽經會合之處。能驅散一切陰邪不正之氣，所以稱為天靈。凡是人體中氣血平和安定，各種邪氣就不能侵犯。
原文
陰陽乖戾，則屍疰之氣得以乘虛襲入，是即瘵蟲之根氣也。
白話
陰陽失調乖戾，屍疰之氣便能趁虛侵入，這就是瘵蟲的根本病因。
原文
若其人平昔陽衰，則蟲攻脊脈，脊中淫，淫作癢，隱隱作痛，轉側不能自安，或時凜凜畏寒，或時翕翕發熱，手足四末常輕，脈來弦細乏力，非天靈蓋散不能療之。
白話
如果這個人平素陽氣衰弱，蟲就會侵蝕脊脈，脊中酸癢，陣陣作癢，隱隱作痛，轉身側臥不能自安，有時寒冷發抖，有時陣陣發熱，手足四肢末端常常發冷，脈象弦細無力，非天靈蓋散不能治療。
原文
若其人素稟陰虛，則蟲蝕臟腑，胸中嘈雜如飢，默默不知所苦，無處不苦，動則時咳時嘔，靜則善寐善忘，面上忽時哄熱，脈來弦勁搏指，此屬獺肝丸證，非天靈之所宜。
白話
如果這個人素來稟賦陰虛，蟲就會侵蝕臟腑，胸中嘈雜飢餓，默默不語不知何處痛苦，無處不痛，活動時時而咳嗽時而嘔吐，安靜時嗜睡健忘，臉上不時突然潮熱，脈象弦勁搏指，這屬於獺肝丸證，不適宜用天靈蓋。
原文
其天靈散方用炙淨三指大一片、赤檳榔三枚、白甘遂、麝香、真安息各三分、阿魏二分、辰砂一分搗羅為散，桃枝煎湯，五更調進一服，約人行十里頃蟲不下，再進一服，天明進第三服，取下蟲物，急擒入油鐺熬之，其蟲嘴黃赤者，可卜病人，血氣未艾，治之可愈。青黑白者，血氣已竭，治之難已。然亦得斷傳染之患。
白話
天靈散方：用炙過洗淨的三指大一片、赤檳榔三枚、白甘遂、麝香、真安息各三分、阿魏二分、辰砂一分，搗碎過篩製成散，用桃枝煎湯，五更天調服一劑，大約人行走十里後蟲不下，再服一劑，天亮時服第三劑，取下蟲物，趕緊抓住放入油鍋中煎熬，那些蟲嘴黃赤色的，可以預示病人血氣未竭，治療可以痊愈；青黑白色的，血氣已竭，治療難以成功，但也能杜絕傳染的禍患。
原文
凡修合勿令病人知，擇僻淨處，忌雞、犬、婦女、孝服者見，蟲下後，忌肥鮮及鹽半月，白粥調養漸安。
白話
凡是調製不要讓病人知道，選擇偏僻潔淨之處，忌諱雞、犬、婦女、孝服之人看見，蟲打下來之後，忌油膩鮮美及鹹味半個月，用白粥調養逐漸康復。
原文
若病久不勝甘遂、阿魏等攻逐，只以天靈蓋香水滌淨，仰置銀缶器內，盛以醇酒，隔水煮一官香，酒耗旋添，候一炷香足，取酒服之，少頃頭旋顱脹，瘵蟲隨嘔吐出，即以燼火燎之，將養三日後，取前蓋骨制服如前，蟲盡，即以蓋骨仍埋舊處。
白話
如果病久不能承受甘遂、阿魏等攻逐之藥，只用天靈蓋以香水洗滌乾淨，仰面放置在銀製容器內，倒入醇酒，隔水煮一炷香的時間，酒耗損了隨即添加，等一炷香燃盡，取酒服用，稍後頭暈腦脹，瘵蟲隨即嘔吐而出，就用燃燼的火去燒燎，調養三日後，取前面的蓋骨依照前法制服，蟲盡，就將蓋骨仍埋回原處。
原文
其炙淨細末並治小兒痘瘡灰白陷伏不長，煩躁不寧，酒服四五分即起，然皆不得已而用之。
白話
那炙過的乾淨細末兼治小兒痘瘡灰白、凹陷伏匿不長、煩躁不安，用酒送服四五分就能發起，然而都是不得已才使用。
原文
至於敷下部疳，入枯痔散，乃以人之至高之骨置之汙下不潔之處，雖極其神驗，殊非仁人君子之用心，舍此豈無他藥可治乎。
白話
至於敷在下部疳瘡，加入枯痔散，是把人最高貴的骨頭放置在骯髒不潔淨的地方，雖然極其神驗，卻非常不合仁人君子的用心，難道除了這味藥就沒有其他藥可以治療了嗎？
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