原文
《本經》名曰神屋，鹹甘平小毒。入藥取腹去背，酒浸酥炙，或熬膠用，色黑產水中者為水龜。
白話
《本經》稱之為「神屋」，性味鹹、甘、平，有小毒。作為藥材使用時取腹部的甲而去除背甲，用酒浸泡後酥脆炙烤，或熬煮成膠使用，顏色黑、生長在水中的稱為水龜。
卷四
龜板
卷四／介部17 句
原文
其色黃，出山中者為秦龜，秦龜不入補腎藥。
白話
那些顏色黃的、生長在山中的稱為秦龜，秦龜不列入補腎藥物。
原文
一種呷蛇龜，腹折，見蛇則呷而食之，其性最毒，不可誤用。
白話
有一種呷蛇龜，腹部會折疊，看見蛇就會呷叫並吃掉它，性情最為劇毒，不可誤用。
原文
方書皆用灼過敗龜之板，取其用過無關生命也。
白話
方劑典籍都使用灼燒過的敗龜之甲，取其用過後與生命無關之意。
原文
世以自死龜殼為敗，既死精氣已脫，取用何益，誤服反受其毒，以其為蛇虺所傷也。
白話
世人以為自死的龜殼就是敗龜，但既然已死精氣已經脫離，取用有什麼益處呢？誤服反而會受到毒性危害，因為牠是被蛇所咬傷致死的。
原文
今藥肆所賣龜膠，每以鹿角膠腳衝入則易凝結，亦有以黃明膠和入者。
白話
如今藥舖所出售的龜膠，常常摻入鹿角膠渣以便容易凝結，也有摻入黃明膠的。
原文
凡制膠須去背甲，以淨腹板，水浸去外衣，則膠無腥濁之氣。
白話
大凡製作膠必須去除背甲，用乾淨的腹板，水浸去除外面的薄膜，這樣製成的膠才沒有腥濁的氣味。
原文
《本經》主漏下赤白，破癥瘕，痎瘧，五痔，陰蝕濕痹，四肢重著，小兒囟不合。
白話
《本經》記載主治漏下赤白，破除腹中腫塊，治療痎瘧、五痔、陰蝕濕痹，四肢沉重，小兒囟門不合。
原文
發明：龜稟北方之氣而生，乃陰中至陰之物。專行任脈，上通心氣，下通腎經，故能補陰治血治勞。大凡滋陰降火之藥，多寒涼損胃。
白話
考證：龜稟承北方之氣而生，是陰中至陰之物。專行任脈，上通心氣，下通腎經，所以能補陰、治血、治勞。大凡滋陰降火的藥物，大多寒涼而損傷脾胃。
原文
惟龜板炙灰則益大腸，止泄瀉，故漏下赤白亦能療之。
白話
只有龜板炙成灰才能益大腸，止泄瀉，所以漏下赤白也能治療。
原文
其治小兒囟不合，專取滋水堅骨之功，皆龜之所主。
白話
它治療小兒囟門不合，是專取滋養腎水、強健骨骼的功效，都是龜板所主的功用。
原文
其破癥瘕，痎瘧，五痔，陰蝕濕痹，重著，皆秦龜之功用，以能入脾經治風濕也。
白話
破除癥瘕、痎瘧、五痔、陰蝕濕痹、四肢沉重，都是秦龜的功用，因為它能入脾經治療風濕。
原文
時珍云：龜鹿靈而壽，龜首常藏向腹，能通任脈，故取其腹以補心、補腎、補血，皆養陰也。
白話
李時珍說：龜和鹿都有靈性而長壽，龜的頭常常藏在腹部朝向腹側，能通任脈，所以取其腹甲來補心、補腎、補血，都是滋養陰分。
原文
鹿鼻常反向尾，能通督脈，故取其角以補命門、補精、補氣，皆養陽也。
白話
鹿的鼻子常常反向尾部，能通督脈，所以取其角來補命門、補精、補氣，都是滋養陽氣。
原文
觀龜板所主之病皆屬陰虛精弱，腰腳痠痿，可心解矣。燒灰酒服治痘瘡。又合鹿角灰等分，入四物湯服治血崩。炙末酒服主風痹腳弱。燒灰敷小兒頭瘡、妇人陰瘡。鱔魚血調塗湯火濕瘡。
白話
觀察龜板所主治的病症都是屬於陰虛精弱、腰腳痠痿，便可以心領神會了。燒成灰用酒服用可治痘瘡。又與鹿角灰等量混合，加入四物湯服用可治血崩。炙成末用酒服用主治風痹腳弱。燒成灰敷小兒頭瘡、婦女陰瘡。用鱔魚血調和塗抹可治湯火濕瘡。
原文
但胃虛少食，大便不實及妊娠禁用，以其無陽生之力耳。
白話
但是胃虛食少、大便不實以及妊娠者禁用，因為它沒有生長陽氣的能力。
原文
膽汁苦寒治痘後目腫，經月不開，取汁點之良。溺滴耳治聾。點舌下治大人中風、舌喑，小兒驚風不語。摩胸背治龜胸龜背。欲取其溺，以豬鬃刺其鼻即出。
白話
膽汁苦寒，能治痘後眼睛腫脹，經月不開，取汁點眼效果好。龜溺滴入耳中可治耳聾。點在舌下可治大人中風、舌啞，小兒驚風不能說話。摩擦胸背可治龜胸龜背。想要取龜溺，用豬鬃刺牠的鼻子就會流出。
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