原文
鹹溫小毒。《綱目》作鹹寒，誤。產平陽山谷荊襄等處，其類有四。
白話
味鹹性溫，有小毒。《本草綱目》記載為味鹹性寒，是錯誤的。產於平陽山谷及荊襄等地，共有四個種類。
卷四
石龍子
卷四／龍蛇部12 句
原文
一種生岩石間，頭扁身長，尾與身等，長七八寸，大者尺余，其狀若蛇。
白話
有一種生長在岩石間，頭部扁平，身體細長，尾巴與身體等長，長七八寸，大的有一尺多，樣子像蛇。
原文
而腳似梅花，鱗目五色者為雄，色黃身短者為雌。
白話
腳像梅花，鱗片和眼睛五色具備的是雄性，顏色黃而身體短的是雌性。
原文
此物最惜鱗甲，故見人不動，捕之亦不螫人，以其生岩石間。
白話
這種動物最愛惜自己的鱗甲，所以見到人也不動，捕捉它也不會咬人，因為它生活在岩石間。
原文
故《本經》謂之石龍子，以其善於變易吞霾吐雹，有陰陽析易之義，故《字林》謂之蜥蜴，楚人名為蠑螈，實一物也。入藥雌雄並用，去頭足酒浸酥炙用之。入傳屍藥醋炙用之。
白話
所以《神農本草經》稱它為石龍子，因為它善於變化，會吞霧吐雹，有陰陽變易的含義，所以《字林》稱它為蜥蜴，楚地的人叫它蠑螈，實際上是同一種東西。入藥時雌雄都使用，去掉頭和足，用酒浸泡後酥烤使用。加入治療傳屍病的藥物時則用醋烤制。
原文
一種生草澤間，頭大尾短身粗，其色青黃，有傷則銜草自敷，故謂之蛇醫母，能入水與石斑魚合，故又名水蜥蜴，不入藥用。
白話
有一種生長在草澤間，頭大尾巴短，身體粗大，顏色青黃，受傷時就會銜草自己敷傷，所以叫蛇醫母，能夠進入水中與石斑魚交配，所以又叫水蜥蜴，不能入藥使用。
原文
一種生人家屋壁，形小身細，長三四寸，色褐斑黑者謂之蝘蜓，吳俗名為壁虎，以其居壁而善捕蠍蠅也。或云，飼之以朱，點宮娥臂，故名守宮。
白話
有一種生活在人家屋壁上，形體小身體細，長三四寸，顏色褐色帶斑點黑色的叫蝘蜓，吳地俗稱為壁虎，因為它住在牆壁上而善於捕捉蠍子和蒼蠅。有人說，餵養它朱砂，點在宮女的手臂上，所以名叫守宮。
原文
一種似守宮而頭圓身細，長五六寸，色白如銀，通身細鱗，雌雄上下相應而鳴，情洽乃交者，蛤蚧也。荊襄嶺澤皆有，而西川產者最勝。捕得成對線纏，炙乾卷榕樹皮中者是也。以此明辨，方無誤用之失。
白話
有一種像守宮但頭圓身體細，長五六寸，顏色白如銀，全身細鱗，雌雄上下呼應鳴叫，情投意合才交配的，是蛤蚧。荊襄嶺澤都有，而西川出產的最好。捕捉時要成對，用線纏綁，烤乾後捲在榕樹皮中保存的就是正品。用這些特徵仔細辨別，才不會有誤用的過失。
原文
發明 石龍子為《本經》中品，而《綱目》主治中有《別錄》，而無《本經》，豈《本經》之文有所殘缺歟，抑《本經》之文誤注《別錄》歟？
白話
解說：石龍子列為《神農本草經》的中品，但《本草綱目》的主治內容中只有《名醫別錄》的記載，而沒有《神農本草經》的內容，難道是《本經》的文字有所殘缺，還是《本經》的文字被錯誤地標注為《別錄》了呢？
原文
其治五癃邪結氣，利小便水道，破石淋下血者，以蜥蜴能吐雹祈雨，故治癃淋利水道，是其本性。
白話
它治療五種癃證的邪氣鬱結，通利小便水道，破除石淋並止下血的功效，是因為蜥蜴能吐冰雹祈求降雨，所以能治療癃閉淋證、通利水道，這是它的本性。
原文
《千金》治癥結水腫屍疰留飲，有蜥蜴丸，《外臺》治陰㿉方用之，皆取其長於利水道耳。按：蜥蜴即是石龍。
白話
《千金要方》治療癥結水腫、屍疰、留飲，有蜥蜴丸，《外臺秘要》治療陰㿉的方子中使用它，都是取用它善於通利水道的功效。按：蜥蜴就是石龍。
原文
今房術藥中用之，以其興發助陽而無止澀之患也。
白話
現在房中術的藥物中使用它，因為它能振奮發動、幫助陽氣，而沒有止澀的弊病。
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