原文
甘平無毒。河西及甘州者良。《本經》主熱中消渴，久服堅筋骨耐寒暑。
白話
甘平無毒。河西及甘州產的較好。《本經》說主治內熱消渴，長期服用能使筋骨堅強，耐寒暑。
卷三
枸杞
卷三／灌木部6 句
原文
發明 枸杞子味甘色赤，性溫無疑，根味微苦，性必微寒，緣《本經》根子合論無分，以致後人或言，子性微寒，根性大寒，或言子性大溫，根性苦寒。蓋有惑於一，本無寒熱兩殊之理。
白話
發明 枸杞子味甘色赤，性溫無疑，根味微苦，性必微寒，因為《本經》將根與子合在一起論述沒有分別，以致後人有時說子性微寒，根性大寒，有時說子性大溫，根性苦寒。大概是困惑於同一物，本來沒有寒熱兩種不同的道理。
原文
夫天之生物不齊，都有豐於此，而澀於彼者。如山茱萸之肉澀精，核滑精。當歸之頭止血，尾破血。橘實之皮滌痰，膜聚痰，不一而足。
白話
天地所生的萬物並不整齊，都有在此處豐厚，而在彼處澀滯的。如山茱萸的肉能澀精，核卻滑精。當歸的頭能止血，尾能破血。橘子的皮能滌痰，內膜卻聚痰，不一而足。
原文
即炎帝之嘗藥，不過詳氣、味、形、色，安有味甘色赤，形質滋腴之物，性寒之理。
白話
即使神農嘗百藥，也不過詳察氣、味、形、色，哪裡有味道甘甜、顏色赤紅、形體質地滋潤肥厚之物，而性寒的道理呢？
原文
《本經》所言主熱中消渴，堅筋骨耐寒暑，是指其子而言，質潤味厚，峻補肝腎沖督之精血，精得補益，水旺骨強，而腎虛火炎熱中消渴，血虛目昏，腰膝疼痛悉愈，而無寒暑之患矣。所謂精不足者，補之以味也。古諺有云，去家千里，勿食枸杞。甚言補益精氣之速耳。
白話
《本經》所說的主治內熱消渴，堅筋骨耐寒暑，是指它的果實而言，質地滋潤、味道濃厚，峻補肝腎沖督的精血，精得到補益，水旺骨強，而腎虛火炎、內熱消渴、血虛目昏、腰膝疼痛全都治癒，而沒有寒暑的憂患了。這就是所謂的精不足者，補之以味。古諺語說，離家千里，不要吃枸杞。這是極言補益精氣的迅速。
原文
然無陽氣衰，陰虛精滑，及婦人失合，勞嗽蒸熱之人慎用；以能益精血，精旺則思偶，理固然也。
白話
但是無陽氣衰、陰虛精滑，以及婦女失合，勞嗽蒸熱的人要慎重使用；因為它能補益精血，精旺則會思念配偶，道理本來如此。
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