原文
榔梅酸平無毒。《本經》主下氣，除熱煩滿，安心。止肢體痛偏枯不仁。死肌，青黑痣、蝕惡肉。
白話
榔梅味酸、性平，沒有毒。《神農本草經》記載其主要功效為降泄逆氣，消除熱證和胸中滿悶，使人心神安寧。能治療肢體疼痛、偏癱及麻木不仁。能去除壞死的肌肉，以及青黑色的痣、腐蝕性的惡瘡。
卷三
梅
卷三／果部14 句
原文
發明 梅花開於冬，而實熟於夏，得木之全氣，故其味最酸。
白話
研究發現：梅花在冬季綻放，而果實卻在夏季成熟，完整稟受了木的精氣，所以它的味道最酸。
原文
人舌下有四竅，兩竅通膽液，故食則津生，類相感應也。所主之病，皆取酸收之義。梅之種類最多，惟榔梅最勝。
白話
人的舌頭下面有四個孔竅，其中兩個孔竅與膽液相通，所以吃了梅子就會生出津液，這是同類相互感應的緣故。它所治療的疾病，都是取用酸能收斂的道理。梅的種類很多，但只有榔梅品質最為優良。
原文
相傳是真武折梅枝插榔樹株而誓曰，吾道若成，花開果實。
白話
相傳是真武大帝折下梅枝插在榔樹上而發誓說：我的道法如果成功，就會花開結果。
原文
其種從均州太和山來，榔即榆樹中之一種，其梅如杏而鬆脆異常，故近世謂之消梅。食之開胃生津，清神安睡，乃榔之本性也。
白話
它的種植是從均州太和山引進的，榔樹是榆樹中的一個品種，所結的梅如杏子般但特別鬆脆，所以近世稱之為消梅。食用它能開胃生津，使人心神清明安穩入睡，這是榔梅的本性。
原文
《本經》下氣除熱煩滿安心，止肢體痛，皆指陳藏者而言。若青梅則凝澀滯氣，決非偏枯不仁者所宜。凡穀食菜果皆爾，不獨青梅為然。
白話
《神農本草經》說的降氣、消除熱證胸悶、使人心神安寧、治療肢體疼痛，都是指已經陳久收藏的梅而言。如果是青梅就會凝結澀滯氣機，絕對不適合偏癱麻木的人服用。凡是穀物、食物、蔬菜、水果都是這個道理，不只是青梅如此。
原文
烏梅酸收益津開胃，同建茶、乾薑治休息痢，能斂肺澀腸，止嘔斂汗，定喘安蛔。
白話
烏梅味酸，能收斂氣機、增益津液、開胃消食，搭配建茶、乾薑可以治療時發時止的休息痢，能收斂肺氣、澀止腸道，止嘔、斂汗，定喘、安撫蛔蟲。
原文
仲景治蛔厥烏梅丸用之，蟲得酸即止，用丸不用湯者，欲留有形之物入於蟲口也。
白話
張仲景治療蛔厥證使用烏梅丸，就是這個道理，蟲遇到酸味就會停止活動，用丸劑而不用湯劑的原因，是想要保留有形的藥物進入蟲的口中。
原文
今治血痢必用之，中風驚痰喉痹腫痛，痰厥僵仆，牙關緊閉者，取烏梅擦牙齦即開。血痢不止，以烏梅燒存性，米湯服之漸止。
白話
現在治療血痢一定會用到它。中風、驚風、痰證、喉痹腫痛，痰厥暈倒、牙關緊閉的人，取烏梅擦牙齦就能打開。血痢不止的，用烏梅燒成炭研成灰，用米湯送服就能逐漸止住。
原文
惡瘡胬肉亦燒灰研敷，惡肉自消，此即《本經》去死肌惡肉之驗。
白話
惡瘡和過度生長的胬肉也燒成灰研成粉末外敷，壞死的肉自然消退，這就是《神農本草經》所說去除壞死肌肉和惡肉的驗證。
原文
又《丹方》治女人腳上雞眼，烏梅肉飯上蒸爛，和米醋研如糊，塗上一宿即去。
白話
另外，《丹方》治療女性腳上的雞眼，用烏梅肉在飯上蒸爛，加入米醋研磨成糊狀，塗抹上一夜就能去除。
原文
白梅鹹酸，主中風牙關緊閉，擦牙根涎出即開。
白話
白梅味鹹酸，主治中風牙關緊閉，擦牙根就會流出唾液，牙關就能打開。
原文
去胬肉方多用之，竹木針刺在肉中者，嚼敷即出。
白話
去除胬肉的方子中多用到它，竹木針刺扎在肉裡的，嚼爛敷上就能使針刺出來。
原文
梅核仁明日益氣，除煩熱，能治婦人子臟中風氣積滯，《千金》承澤丸用之。梅葉煮汁治休息痢及乾霍亂效。以之漬水洗葛則不脆。洗夏衣生黴點即去有驗。
白話
梅核仁能使人眼睛明亮、增益氣力、消除煩躁發熱，能治療婦女子宮中風邪氣機積滯不通，《千金要方》承澤丸中使用它。梅葉煮汁治療休息痢和乾霍亂有很好的效果。用梅葉浸泡的水洗葛布就不會變脆。洗夏季衣物上長的黴斑就能去除，有驗證效果。
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