原文
苦辛大寒，有毒，反甘草。入藥惟用正根，誤服傍株令人冷瀉，棗煮則不損脾，乘軟去骨用。
白話
味道苦且辛，性大寒，有毒，與甘草相剋。作為藥物只用主根，誤用旁株會使人腹瀉且身體發冷，用棗一起煮則不會損傷脾臟，趁柔軟時去除骨頭使用。
卷二
大戟
卷二／毒草部12 句
原文
《本經》主蠱毒十二水，腹滿急痛，積聚，中風皮膚疼痛，吐逆。
白話
《神農本草經》記載主要治療蠱毒引起的各類水腫、腹脹急痛、積聚、中風導致的皮膚疼痛及嘔吐。
原文
發明 大戟性稟陰毒，峻利首推，苦寒下走腎陰，辛散上瀉肺氣，兼橫行經脈，故《本經》專治蠱毒十二水，腹滿急痛等證，皆濁陰填塞所致，然惟暴脹為宜。
白話
考證認為大戟稟受陰寒之毒，藥性峻利居首位，苦寒之性下行至腎陰，辛散之力上瀉肺氣，並能橫行經脈，所以《神農本草經》專門記載治療蠱毒引起的各種水腫、腹脹急痛等證候，這些都是濁陰堵塞所致，然而只適宜用於急性腹脹。
原文
雲中風者是指風水膚脹而言，否則傳寫之誤耳。夫大戟、甘遂之苦以泄水者，腎所主也。
白話
所說的中風是指風水引起的皮膚腫脹而言，否則是傳抄書寫的錯誤。大戟、甘遂的苦味用來泄除水濕，是由腎所主管的。
原文
痰涎之為物，隨氣升降無處不到，入於心則迷竅而成癲癇妄言妄見。入於肺則塞竅而成咳唾稠黏，喘急背冷。
白話
痰涎這種物質，隨著氣的升降可以到達任何地方，侵入心就會迷亂竅閉而形成癲癇、說胡話和看見幻象。侵入肺就會堵塞竅道而形成咳嗽唾沫黏稠、喘息急促和背部寒冷。
原文
入於肝則留伏蓄聚而成脅痛，乾嘔，寒熱往來。入於經絡則麻痹疼痛。入於筋骨則頸項胸背腰脅手足牽引隱痛。《三因方》並以控涎丹主之。
白話
侵入肝就會停留蓄積而形成脅痛、乾嘔、寒熱往來。侵入經絡就會麻痹疼痛。侵入筋骨就會頸項胸背腰脅手足牵引而隱痛。《三因極一病證方論》都用控涎丹來主治。
原文
大戟能瀉臟腑之水濕，甘遂能行經隧之水濕，白芥子能散皮裡膜外之痰氣。惟善用者能收奇功也。
白話
大戟能瀉臟腑的水濕，甘遂能通行經隧的水濕，白芥子能散皮裡膜外的痰氣。只有善於運用的人才能收到奇效。
原文
痘瘡變黑歸腎，棗變百祥丸，用大戟制棗去戟，用棗以瀉肝邪，非瀉腎也。實則瀉其子，因腎邪實而瀉其肝也。
白話
痘瘡變黑歸於腎病，棗變百祥丸，用大戟炮製過的棗去掉大戟，用棗來瀉肝邪，不是瀉腎。這是實則瀉其子的治法，因為腎邪實而瀉其肝。
原文
仲景云：心下痞滿引脅下痛，乾嘔短氣者，十棗湯主之，其中亦有大戟。
白話
張仲景說：心下痞悶脹滿、牵引脅下疼痛、乾嘔短氣的，用十棗湯主治，其中也有大戟。
原文
夫乾嘔脅痛豈非肝膽之病乎，百祥丸之瀉肝明矣。
白話
乾嘔脅痛難道不是肝膽的病嗎，百祥丸瀉肝的作用就很明顯了。
原文
至玉樞丹同續隨子、山慈菇等解蠱毒藥，則又不獨肝膽矣。
白話
至於玉樞丹配合續隨子、山慈菇等解蠱毒藥物，那又不僅限於肝膽了。
原文
其脾胃肝腎虛寒，陰水氾濫，犯之立斃，不可不審。
白話
如果是脾胃肝腎虛寒，陰水泛濫的體質，服用就會立刻喪命，不可不審慎。
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