原文
《本經》名黃良，一名將軍苦寒，無毒。產川中者色如錦紋而潤者良。若峻用攻下生用。邪氣在上，必用酒浸上引而驅熱下行。破瘀血韭汁制。虛勞吐血，內有瘀積，韭汁拌炒黑用之。大腸風秘燥結，皂莢、綠礬酒製。又尿桶中浸過，能散瘀血兼行滲道。妊娠產後慎勿輕用。實熱內結，勢不可緩，酒蒸用之。
《神農本草經》中稱為「黃良」，又名「將軍」。性味苦寒，無毒。產於四川一帶、外觀呈現如織錦花紋且質地潤澤的品質最佳。若要作為峻下攻邪的藥物使用，就用生品。邪氣在身體上半部時，必須用酒浸泡後引導藥力上行，再驅使熱邪向下運行。破解瘀血時，用韭菜汁炮製。虛勞引起的吐血，若體內有瘀積，用韭菜汁拌炒至焦黑使用。大腸風秘、燥結時，用皂莢、綠礬酒製。另外，在尿桶中浸泡過的大黃，能散瘀血並通暢排尿的通道。妊娠期間及產後千萬不可輕率使用。實熱在體內蘊結，病情緊急不可延緩時，用酒蒸後使用。
一般服用大黃時，下瀉的藥物必須與食物的氣味保持距離，一旦接觸到食物的氣味，就會失去效用。
原文
《本經》下瘀血，血閉，寒熱，破癥瘕積聚，留飲宿食，盪滌腸胃，推陳致新，通利水穀，調中化食，安和五臟。
《神農本草經》記載：能瀉下瘀血，治療血閉不通，消除寒熱往來，破除腫塊與積聚，蕩滌留滯的水飲和陳舊的食物，清洗胃腸，推陳出新，通暢水穀的運行，調理中焦消化功能，使五臟安寧和諧。
原文
發明 大黃氣味俱厚，沉降純陰，乃脾胃太腸肝與三焦血分之藥。凡病在五經血分者宜之。若在氣分者用之，是誅伐無過矣。
考證：大黃氣味都非常厚重，藥性沉降屬於純陰之品，是治療脾胃、大腸、肝與三焦血分的藥物。凡是病在五臟經脈血分的病症都適宜使用。如果病在氣分卻使用它，這就是誅伐無辜了。
原文
其功專於行瘀血，導血閉，通積滯，破癥瘕，消實熱，瀉痞滿，潤燥結，敷腫毒，總賴推陳致新之功。
它的功效主要在於行進瘀血、引導血閉、打通積滯、破除癥瘕、消除實熱、瀉去痞滿、潤澤燥結、外敷瘡毒，總的來說都是依賴推陳致新的功效。
原文
《本經》與元素皆謂去留飲宿食者，以宿食留滯中宫，久而發熱，故用苦寒化熱，宿食亦乘勢而下。後世不察，以為大黃概能消食，謬矣。
《神農本草經》與張元素都說它能去除停滯的水飲和陳舊的食物，這是因為宿食停滯在中焦，久而化熱，所以用苦寒的藥性來化解熱邪，宿食也就趁勢而下。但後世之人不加詳察，以為大黃一概能消導食物，這是錯誤的。
原文
蓋胃性喜溫惡濕，溫之則宿食融化，寒之則堅滯不消，以其能盪滌腸胃，食積得以推蕩，然後穀氣通利，中氣調暢，飲食輸化，五臟安和矣。
因為胃的性質喜好溫暖而厭惡潮濕，溫暖就能使宿食融化，寒冷就會使食物堅硬停滯難以消化。大黃能夠盪滌腸胃，使食物積滯得以推蕩消散，此後穀氣通暢，中氣調和，飲食得以運化，五臟自然安寧和諧了。
原文
若食在上脘，雖經發熱，只須枳實、黃連以消痞熱，宿食自通。
如果食物停滯在上腹部，即使出現發熱，也只需要用枳實、黃連來消除痞滿和熱邪，宿食自然就會通暢。
如果錯誤地使用大黃來推蕩，反而會導致食物結滯不能消散，為害不輕。
原文
如瀉心湯治心氣不足，吐血衄血者，乃包絡肝脾之邪火有餘也，雖曰瀉心，實瀉四經血中伏火也。
比如瀉心湯治療心氣不足、吐血、鼻出血的病症，那是因為心包絡、肝、脾的邪火有餘，雖然名為瀉心，實際上是瀉去四經血脈中潛伏的邪火。
原文
仲景治心下痞滿，按之濡者，用大黃黃連瀉心湯，此亦瀉脾胃之濕熱，非瀉心也。
張仲景治療心下痞滿、按壓時柔軟的病症，使用大黃黃連瀉心湯，這也是瀉去脾胃的濕熱，並非瀉心。
原文
若心下痞而復惡寒汗出者，其人陽氣本虛，加附子以溫散之。
如果心下痞滿而又惡寒出汗的，那是患者陽氣本來就虛弱，需要加入附子來溫陽散寒。
原文
病發於陰，而反下之，因作痞乃痰實與邪氣乘虛結於心下，故曰瀉心，實瀉脾也。
病從陰分發起，卻反而用下法，因而形成痞證，這是痰實與邪氣乘虛結聚在心下的緣故，所以稱為瀉心，實際上是瀉脾。
原文
病發於陽而反下之，則成結胸，以陽邪陷入陰分而結於膈上。
病從陽分發起卻反而用下法，就會形成結胸，這是因為陽邪陷入陰分而結聚在橫膈膜之上。
原文
仲景大陷胸湯丸，皆用大黃、芒硝以瀉血分之邪，而降其濁氣也。若結胸在氣分，則用小陷胸湯。痞滿在氣分，則用半夏瀉心湯矣。
張仲景的大陷胸湯和大陷胸丸，都使用大黃、芒硝來瀉去血分的邪氣，並降低其中的濁氣。如果結胸在氣分，就用小陷胸湯。痞滿在氣分，就用半夏瀉心湯。
原文
若病本陽邪或兼停食而攻發太過，正氣消乏，實結不解，擬欲攻之，而正氣不能行其藥力，則加人參於桃核承氣湯中，以助硝黃之勢。如陶氏黃龍湯之制，乃先輩之成則也。
如果病本為陽邪，或者兼有停食而攻下得太過，正氣消耗衰竭，實質性的結塊不能緩解，打算繼續攻下，但正氣已經無法運行藥力，就要在桃核承氣湯中加入人參，以幫助硝黃的攻勢。就像陶氏黃龍湯的配製方式，這是前輩醫家的既定法則。
原文
蓋大黃、芒硝瀉腸胃之燥熱，牽牛、甘遂瀉腸胃之濕熱，巴豆、硫黃瀉腸胃之寒結。各有定例。
大黃、芒硝是瀉去腸胃的燥熱，牽牛、甘遂是瀉去腸胃的濕熱，巴豆、硫黃是瀉去腸胃的寒結。各有各的適用範圍。
原文
至於老人血枯便秘、氣虛便難，脾虛腹脹少食，婦人血枯經閉，陰虛寒熱，脾氣痞積，腎虛動氣，及陰疽色白不起等證，不可妄用，以取虛虛之禍。
至於老人血枯便秘、氣虛排便困難，脾虛腹脹食欲不振，婦女血枯經閉不行，陰虛寒熱往來，脾氣虛弱導致痞積，腎虛氣機妄動，以及陰疽顏色蒼白、膿水不起等病症，都不可隨意使用，否則會招致虛者更虛的禍患。
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