原文
甘溫無毒。以甘草、紫背天葵同煮一伏時，杵粉入缽，細研水飛，澄過再研萬遍，磁器收之。若不經煅煉，服之令人淋。
白話
甘溫無毒。用甘草、紫背天葵一起煎煮一晝夜，搗成粉末放入缽中，仔細研磨水飛，澄清後再研磨萬遍，用瓷器收存。如果不經過煅燒煉製，服用會使人患淋證。
卷一
石鐘乳
卷一／石部12 句
原文
《本經》主咳逆上氣，明目益精，安五臟，通百節，利九竅，下乳汁。
白話
《神農本草經》記載主治咳嗽氣逆上氣，明目增益精氣，安撫五臟，暢通百節，利通九竅，催下乳汁。
原文
發明 鍾乳乃山靈陽氣所鍾，故瑩白中空，純陽通達，專走陽明氣分。
白話
考證 鐘乳石是山嶽靈氣陽氣所凝聚，所以晶瑩潔白而中空，屬純陽之氣通達，專門歸陽明經氣分。
原文
若質實色諭，必生陰壑，不無蛇虺之毒，誤餌傷人。惟產乳源，形如鵝鴿管者最勝。然性偏助陽，陰虛之人慎勿輕服。
白話
如果質地堅實顏色暗濁，必然生長於陰暗的山谷，不排除有蛇毒的危險，誤服會傷害人體。只有產於乳液源頭、形狀如鵝管鴿管的品質最為優異。然而藥性偏於助陽，陰虛的人應謹慎不要輕易服用。
原文
《內經》云：石藥之氣悍，服之令陽氣暴充，形體壯盛。
白話
《黃帝內經》說：石類藥物的氣性猛烈，服用會使陽氣突然充盛，形體強壯。
原文
昧者得此自慶，益肆淫泆，精氣暗損，石氣獨存，孤陽愈熾，久之榮衛不從，發為淋濁及為癰疽，是果乳石之過歟，抑人之自取耶。
白話
不明事理的人得到此藥暗自慶幸，更加放縱淫慾，精氣暗中損耗，只剩石氣獨存，孤陽愈發熾盛，久而久之榮衛不和，發為淋濁以及癰疽，這果真是乳石的過錯呢，還是人自己招致的呢。
原文
惟肺氣虛寒，咳逆上氣，哮喘痰清，下虛腳弱，陰痿不起，大腸冷滑，精泄不禁等疾，功效無出其右。
白話
只有肺氣虛寒，咳逆上氣，哮喘痰清稀，下虛腳弱，陽痿不起，大腸冷滑，精泄不禁等疾病，功效沒有比它更好的了。
原文
《本經》主咳逆上氣者，取其性溫而鎮墜之，則氣得歸元而病自癒。五臟安則精自益，目自明。
白話
《神農本草經》主治咳逆上氣，是取其性溫而鎮墜的作用，使氣回歸本源而病自然痊癒。五臟安和則精氣自然增益，眼睛自然明亮。
原文
其通百節，利九竅，下乳汁者，皆取其甘溫助陽，色白利竅之力也。
白話
它通百節，利九竅，下乳汁的功效，都是取其甘溫助陽，色白利竅的功效啊。
原文
昔人言鍾乳與白朮相反，而《千金方》每多並用，專取相反之性，激其非常之效。予常親試，未嘗有害。
白話
古人說鐘乳與白朮相反，而《千金要方》常常同時使用，專門利用其相反的藥性，激發其不尋常的效果。我曾親自嘗試，未曾有害。
原文
孔公孽：孔竅中通附垂於石，如木之孽，即鍾乳之床。
白話
孔公孽：孔竅中空相通附著垂掛於石上，如同樹木的分枝，就是鐘乳石的床座。
原文
《本經》利九竅，下乳汁之功與鍾乳無異，而殷孽即孔公孽之根，又為瘡疽、瘻痔、癥瘕溫散結氣之用。惜乎！世鮮知者。
白話
《神農本草經》利九竅、下乳汁的功效與鐘乳沒有差異，而殷孽就是孔公孽的根，又作為瘡疽、瘻痔、癥瘕溫散結氣的用藥。可惜啊！世人很少知道的。
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