辛味甘味,藥性大寒,沒有毒性。清除胃熱時煅燒後使用。治療中暑發熱時生用。
一種質地微硬、有紋理的稱為理石,主要治療功效與粗理黃石相似。
原文
《本經》主中風寒熱,心下逆氣驚喘,口乾舌焦不能息,腹中堅痛,除邪鬼產乳金瘡。
《神農本草經》記載主要治療中風引起的寒熱症狀,心下逆氣、驚慌喘息,口乾舌燥無法呼吸,腹中硬痛,驅除邪穢、治療產後乳汁不通和金瘡。
原文
發明 古人以石膏、葛根併為解利陽明經藥。蓋石膏性寒,葛根性溫,功用詎可不辯。葛根乃陽明經解肌散寒之藥。
歷代醫家的發明認為:古人將石膏、葛根一起作為解除陽明經邪熱的藥物。石膏藥性寒涼,葛根藥性溫和,功效怎能不加以區分。葛根是陽明經解肌散寒的藥物。
原文
石膏為陽明經辛涼解熱之藥,專治熱病,暍病,大渴引飲,自汗頭痛,尿澀便閉,齒浮面腫之熱證,仲景白虎湯是也。
石膏是陽明經辛涼解熱的藥物,專門治療熱病、暑病,大渴而大量飲水,自汗、頭痛,小便澀滯、大便閉結,牙齒浮動、面部腫脹的熱證,這就是張仲景的白虎湯。
原文
東垣云,立夏前服白虎,令人小便不禁,降令大過也。
李東垣說,立夏之前服用白虎湯,會使人小便失禁,是因為降令太過了。
原文
今人以此湯治冬月傷寒之陽明證,服之未有得安者,不特石膏之性寒,且有知母引邪入犯少陰,非越婢,大青龍,小續命中石膏佐麻黃化熱之比。
現代人用這個方劑治療冬季傷寒的陽明證,服用後沒有能夠康復的,不僅是因為石膏的藥性寒涼,而且是因為知母會引導邪氣侵犯少陰腎經,不能與越婢湯、大青龍湯、小續命湯中石膏輔助麻黃化解熱邪的情況相比。
原文
先哲有云;凡病雖有壯熱而無煩渴者,知不在陽明,切勿誤與白虎。《本經》治中風寒熱,是熱極生風之象。邪火上衝,則心下有逆氣及驚喘。陽明之邪熱甚,則口乾舌焦不能息。邪熱結於腹中,則堅痛。邪熱不散,則神昏譫語,等乎邪鬼。解肌散熱,外泄則諸症自退矣。
先賢說:凡是疾病雖然有高熱但沒有煩躁口渴的,就知道病不在陽明經,千萬不要錯誤地給予白虎湯。《神農本草經》記載治療中風寒熱,是熱到了極點而生風的現象。邪火向上衝逆,就會在心下產生逆氣以及驚慌喘息。陽明經的邪熱嚴重,就會口乾舌燥無法呼吸。邪熱結聚在腹中,就會硬痛。邪熱不能消散,就會神志昏迷、胡言亂語,如同中了邪鬼。解肌散熱,使邪熱向外排泄,那麼各種症狀自然就消退了。
原文
即產乳金瘡亦是鬱熱蘊毒,赤腫神昏,故可用辛涼以解泄之,非產乳金瘡可泛用也。
至於產後乳汁不通和金瘡,也是因為鬱積的熱毒蘊藏,導致紅腫、神昏,所以可以使用辛涼的藥物來消散排泄,但並不是說產乳金瘡可以廣泛使用。
原文
其《金匱》越婢湯治風水,惡寒無大熱,身腫自汗不渴,以麻黃髮越水氣,使之從表而散;石膏化導胃熱,使之從外而解。
《金匱要略》中的越婢湯治療風水病,症見惡寒但沒有高熱,身體浮腫、自汗、口不渴,用麻黃發散水濕之氣,使水氣從體表散出;石膏化解引導胃熱,使熱邪從外表解除。
至於大青龍湯、小續命湯等方劑,又不應當這樣一成不變地固執套用。
原文
至於三黃石膏湯,又伊尹三黃、河間解毒,加入石膏、麻黃、香豉、薑、蔥,全以麻黃開發伏氣,石膏化導鬱熱,使之從外而解。
至於三黃石膏湯,是伊尹三黃方、河間解毒方的合方,加入石膏、麻黃、香豆豉、生薑、蔥白,全部用麻黃開發宣泄伏藏的邪氣,用石膏化解引導鬱結的熱邪,使病邪從外表解除。
原文
蓋三黃石膏之有麻黃,越婢、青龍、續命之有石膏,白虎之加桂枝,加蒼朮,加人參,加竹葉、麥門冬,皆因勢利導之捷法。
三黃石膏湯中配伍麻黃,越婢湯、青龍湯、續命湯中配伍石膏,白虎湯中加入桂枝、蒼朮、人參、竹葉、麥門冬,都是根據病情趨勢因勢利導的快捷方法。
原文
《千金》五石丸等方,用以解鍾乳、紫白石英、石脂之熱性耳。
《千金要方》中的五石丸等方劑,是用來化解鐘乳、紫白石英、石脂等藥物的燥熱性質罷了。
原文
《別錄》治時氣頭痛身熱,三焦大熱,皮膚熱,腸胃中熱氣,解肌發汗,止消渴煩逆。
《名醫別錄》記載治療季節性傳染病引起的頭痛、身體發熱,三焦的熱證,皮膚的熱證,腸胃中的熱氣,解肌發汗,止住消渴和煩躁嘔逆。
原文
腹脹,暴氣喘息咽熱者,以諸病皆由足陽明胃經邪熱熾盛所致,惟喘息略兼手太陰病,此藥能散陽明之邪熱,陽明熱邪下降,則太陰肺氣自寧,故悉主之。粗理黃石破積聚,去三蟲。
腹脹、急性氣喘、咽喉發熱的症狀,是因為各種疾病都由足陽明胃經的邪熱熾盛所引起,只有喘息稍微兼有手太陰肺經的病變,這種藥物能驅散陽明經的邪熱,陽明的熱邪下降了,那麼太陰肺的氣機自然安寧,所以這些症狀都能治療。粗理黃石能破除積聚,驅除三蟲。
原文
《千金》煉石散醋煅水飛,同白斂、鹿角治石癰,以火針針破敷之。
《千金要方》中的煉石散,用醋煅燒後水飛研細,與白蘞、鹿角一同使用治療石頭般堅硬的癰瘡,用火針刺破後外敷。
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