原文
大抵從濕熱來者多實，從意淫多欲、用心太過來者多虛。惟同一虛也，須分陰虛陽虛及陰陽兩虛、虛中夾實。今世醫治此多不效者，由未辨明陰陽虛實，一味以補腎固精了事，及病者未能養心寡欲耳。蓋相火妄動致遺精，腎陽不能固攝亦致遺精。試觀古方，其義自明。若淋症全由膀胱溺竅為患，雖分五證，半由濕熱而來，前人辨之甚詳。
大致上從濕熱而來的多屬實證，從意淫多慾、用心太過而來的多屬虛證。同屬虛證，還須區分陰虛、陽虛以及陰陽兩虛、虛中夾實。現今的醫者治療此證多無效，是由於未能辨明陰陽虛實，一味用補腎固精的方法了事，以及病人未能養心寡欲罷了。因為相火妄動會導致遺精，腎陽不能固攝也會導致遺精。試看古代方劑，其意義自然明瞭。至於淋症全由膀胱溺竅為患，雖分五種證候，半數由濕熱而來，前人辨別得很詳細。
原文
即勞淋、虛淋，或從色欲起見，乃敗精阻於溺管，溺管傷損，或淋久膀胱氣虛，致腎亦虛，乃由標及本，由腑及臟，非病起於腎也。至濁證則腎與膀胱臟腑兼病，然臟病多而腑病少。小便短赤，塞而不通者，為膀胱濕熱；小便清通，膿濁時流者，為腎虛精不固。濁色黃厚為虛熱，色白而清為虛寒。
即勞淋、虛淋，或從色欲而起，是敗精阻塞於尿道，尿道受損，或淋病日久膀胱氣虛，導致腎也虛，這是由標及本、由腑及臟，並非從腎發病。至於濁證則是腎與膀胱臟腑兼病，然而臟病多而腑病少。小便短赤，阻塞不通的，是膀胱濕熱；小便清暢，時有膿濁流出的，是腎虛精不固。濁色黃而稠厚的為虛熱，色白而清的為虛寒。
原文
小便清通，但短數，時時欲便，亦屬腎氣虛寒。前人於淋、濁二證，不甚分別，都以為濕熱。余少時執其說而治之，多不驗。今閱歷有年，始知淋屬膀胱溺竅，濁屬腎臟精竅。濁證雖有夾濕熱，兼膀胱病者，總屬臟多腑少，臟主腑賓。俟濕熱清而小便暢，即專益氣固精；若陽氣虛者，佐扶陽升陽。
小便清暢，但次數頻短，時時想小便，也屬於腎氣虛寒。前人對於淋、濁二證，不分別得很清楚，都認為是濕熱。我年輕時固守他們的說法來治療，多數無效。如今經歷多年，才知道淋屬膀胱溺竅，濁屬腎臟精竅。濁證雖然有夾雜濕熱、兼有膀胱病變的，總歸是臟多腑少，臟為主腑為賓。等到濕熱清除、小便通暢，就專用益氣固精的藥物；若陽氣虛的，佐以扶陽升陽。
原文
蓋濁徵大都色欲時忍精不泄，精管受傷，致精關不固，腎液與陰精同下，病久則陰傷及陽，陽不攝陰耳。前案兼病俱多，方亦不能一例，讀者神而明之。
蓋濁證大都是色欲時忍精不泄，精管受傷，導致精關不固，腎液與陰精一同下洩，病久則陰傷及陽，陽不能攝陰所致。前面醫案兼症很多，方劑也不能一概而論，讀者須心領神會而靈活運用。
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