王旭高臨證醫案

卷之四

咳嗽門(4)

卷之四15
原文
玉竹,杏仁,蘇子,桑白皮,款冬花,旋覆花,沙參(元米炒),象貝,橘紅,枇杷葉
白話
玉竹,杏仁,蘇子,桑白皮,款冬花,旋覆花,沙參(元米炒),象貝,橘紅,枇杷葉
原文
岑,煩勞疲極則傷肝,肝傷則氣逆而上迫,為脅痛,為咳嗽。秦氏所謂先脅痛而後咳者,肝傷肺也。治法不在肺而在於肝。夏令將臨,恐有失血之虞。
白話
岑,煩勞疲極則傷肝,肝傷則氣逆而上迫,為脅痛,為咳嗽。秦氏所謂先脅痛而後咳者,肝傷肺也。治法不在肺而在於肝。夏令將臨,恐有失血之虞。
原文
旋覆花,桃仁炭,杏仁,川貝,蘇子,冬瓜子,黑山梔,丹皮,鬱金,苡仁,枇杷露
白話
旋覆花,桃仁炭,杏仁,川貝,蘇子,冬瓜子,黑山梔,丹皮,鬱金,苡仁,枇杷露
原文
祝,咳嗽夜重,風寒傷於肺,勞碌傷於腎。腎氣上逆,故重咳於夜也。
白話
祝,咳嗽夜重,風寒傷於肺,勞碌傷於腎。腎氣上逆,故重咳於夜也。
原文
前胡,杏仁,象貝,橘紅,半夏,旋覆花,紫菀,茯苓,沉香,沙苑子
白話
前胡,杏仁,象貝,橘紅,半夏,旋覆花,紫菀,茯苓,沉香,沙苑子
原文
淵按:治風寒則可矣,治腎虛則未也。
白話
淵按:治風寒則可矣,治腎虛則未也。
原文
某,咳嗽白痰味鹹,是腎虛水泛為痰也。小便黃,陰虛內熱。初起雖有風寒,日久亦從熱化,而元氣漸虛矣。今從肺腎圖治。
白話
某,咳嗽白痰味鹹,是腎虛水泛為痰也。小便黃,陰虛內熱。初起雖有風寒,日久亦從熱化,而元氣漸虛矣。今從肺腎圖治。
原文
沙參,玉竹,橘紅,甜杏仁,茯苓,川貝,紫菀,蛤殼,金狗脊,十大功勞
白話
沙參,玉竹,橘紅,甜杏仁,茯苓,川貝,紫菀,蛤殼,金狗脊,十大功勞
原文
平,病起傷風咳嗽,邪留肺系。久咳傷陰,火起於腎,上衝於心,心中熱癢則咳甚而膚熱,迨火降則熱亦退而稍平。其所以發熱者,由於陰虛也。惟胃納甚少,滋陰之藥不宜過,當以金土水三臟皆調。立夏在前,冀其熱減為妙。
白話
平,病起傷風咳嗽,邪留肺系。久咳傷陰,火起於腎,上衝於心,心中熱癢則咳甚而膚熱,迨火降則熱亦退而稍平。其所以發熱者,由於陰虛也。惟胃納甚少,滋陰之藥不宜過,當以金土水三臟皆調。立夏在前,冀其熱減為妙。
原文
大生地(蛤粉拌搗),阿膠(米粉拌炒),懷山藥,炙甘草,川貝,五味子,茯苓,牛蒡子,丹皮(炒焦),橘紅,紫菀,枇杷葉
白話
大生地(蛤粉拌搗),阿膠(米粉拌炒),懷山藥,炙甘草,川貝,五味子,茯苓,牛蒡子,丹皮(炒焦),橘紅,紫菀,枇杷葉
原文
仁淵曰:咳嗽一證,最為難治。外感固不可擅用清滋,即內傷之咳,亦未可擅用冬、地,須察其病因在何臟腑而施治。療久咳必先顧其胃氣,未有胃不順而咳可愈者。經謂:十二經皆有咳,非獨肺也。皮毛者,肺之合也。皮毛先受邪氣,邪氣以從其合也。其寒飲食入胃,則肺寒。
白話
仁淵曰:咳嗽一證,最為難治。外感固不可擅用清滋,即內傷之咳,亦未可擅用冬、地,須察其病因在何臟腑而施治。療久咳必先顧其胃氣,未有胃不順而咳可愈者。經謂:十二經皆有咳,非獨肺也。皮毛者,肺之合也。皮毛先受邪氣,邪氣以從其合也。其寒飲食入胃,則肺寒。
原文
肺寒則內外合邪,因而客之,則為肺咳。此言外感之咳,從感寒飲寒而起,邪由皮毛而內合於肺,或散或溫或涼,從肺主治。其飲熱受熱者,亦可隅反。若內傷之咳,則五臟十二經皆有,斷不可專治其肺。蓋咳在肺,所以致咳不在肺。五臟六腑苟有一氣之逆,觸動肺氣,即能作咳。
白話
肺寒則內外合邪,因而客之,則為肺咳。此言外感之咳,從感寒飲寒而起,邪由皮毛而內合於肺,或散或溫或涼,從肺主治。其飲熱受熱者,亦可隅反。若內傷之咳,則五臟十二經皆有,斷不可專治其肺。蓋咳在肺,所以致咳不在肺。五臟六腑苟有一氣之逆,觸動肺氣,即能作咳。
原文
醫經旨「聚於胃、關於肺」二語,深得咳嗽要言。夫胃有五竅,如閭里門戶。水穀入胃,渣滓由下脘傳小腸,水液即從旁竅而出,傳布三焦,由中焦蒸化,至上焦為津液,滲下焦為便溺。今臟腑之氣失順,逆擊於肺作咳,胃竅之水飲不能盡化津液,聚於上脘而為痰涎,寒則痰稀,熱則痰濃。前人論脾乃生痰之源,肺為貯痰之器。
白話
醫經旨「聚於胃、關於肺」二語,深得咳嗽要言。夫胃有五竅,如閭里門戶。水穀入胃,渣滓由下脘傳小腸,水液即從旁竅而出,傳布三焦,由中焦蒸化,至上焦為津液,滲下焦為便溺。今臟腑之氣失順,逆擊於肺作咳,胃竅之水飲不能盡化津液,聚於上脘而為痰涎,寒則痰稀,熱則痰濃。前人論脾乃生痰之源,肺為貯痰之器。
原文
今讀西國醫書,謂咳痰不從肺出,即從胃脘而來。證以經文「聚於胃、關於肺」二語,始知前人所論非是。按前賢論咳嗽者甚多,至「聚於胃」三字,從未論及,豈《內經》此言漫無著落耶?今得西醫剖視之書,益見《內經》之精。至何臟何腑之逆,虛實之辨,當詳參脈證。
白話
今讀西國醫書,謂咳痰不從肺出,即從胃脘而來。證以經文「聚於胃、關於肺」二語,始知前人所論非是。按前賢論咳嗽者甚多,至「聚於胃」三字,從未論及,豈《內經》此言漫無著落耶?今得西醫剖視之書,益見《內經》之精。至何臟何腑之逆,虛實之辨,當詳參脈證。
原文
經文於此尤為精細,不難按證用藥。茲集外感內傷為一編,讀者宜細繹之,勿混治也。
白話
經文於此尤為精細,不難按證用藥。茲集外感內傷為一編,讀者宜細繹之,勿混治也。