原文
羚羊,蓯蓉干,天麻,決明,半夏,麻仁,制南星,澤瀉,橘紅,茯神,當歸,嫩鉤,薑汁,竹瀝
羚羊角,肉蓯蓉乾,天麻,決明子,半夏,火麻仁,制南星,澤瀉,橘紅,茯神,當歸,嫩鉤藤,薑汁,竹瀝。
原文
淵按:飲食不化精微而化痰濁,致胃濕腸燥,由氣秘不行,中焦升降失其常度耳。
淵按:飲食不能化為精微物質而變成痰濁,導致胃濕腸燥,由於氣機壅滯不行,中焦升降失去正常功能罷了。
原文
何,右關脈獨滑動如豆,此有痰濁在中焦也。中脘皮肉覺厚,手足筋脈時或動惕,痰走經絡之象。法當攻補兼施。
何某,右手關脈獨自滑動如豆,這是痰濁在中焦。中脘部位皮肉感覺厚實,手足筋脈有時跳動驚惕,是痰走經絡的徵象。治法應當攻補兼施。
原文
朝服香砂六君丸三錢,夜服控涎丹十四粒,硃砂為衣。
早晨服用香砂六君丸三錢,晚上服用控涎丹十四粒,用朱砂作為外衣。
原文
陸,素有痰飲咳嗽,土弱金虛。金虛不能制木,並不能生水;土弱不能御木之侮,並不能生金而化痰。病情有似風痰癱瘓,足軟難行,口流涎沫,舌左半無苔,口常不渴,脈虛弦滑,大便堅燥。種種見症,皆顯金土水不足而風痰有餘。病根日久,調之不易,姑擬一方備採。
陸某,平素患有痰飲咳嗽,脾土虛弱肺金虛。肺金虛不能制約肝木,也不能生腎水;脾土弱不能抵禦肝木的欺侮,也不能生肺金而化痰。病情好似風痰癱瘓,腳軟難以行走,口流涎沫,舌左邊一半無苔,口中常不渴,脈象虛弦滑,大便堅硬乾燥。種種症狀,都顯示肺金脾土腎水不足而風痰有餘。病根日久,調理不易,姑且擬定一方供採納。
原文
蓯蓉干,半夏,五味,牛膝(鹽水炒),麥冬(元米炒),巴戟天,麻仁,熟地,茯神,陳皮,肉桂,竹瀝,薑汁
肉蓯蓉乾,半夏,五味子,牛膝(鹽水炒),麥冬(元米炒),巴戟天,火麻仁,熟地黃,茯神,陳皮,肉桂,竹瀝,薑汁。
原文
吳,體肥多濕,性燥多火。十年前小產血崩,遂陰虧火亢,肝風暗動,筋絡失養,其根已非一日。去秋伏暑而成三瘧,瘧久營衛偏虛,遂致內風夾痰擾絡,右半身麻痹而似偏痱,調理漸愈。今但右足麻辣熱痛,痛自足大趾而起,顯系血虛肝經失養。據云,腿膝常冷,足骱常熱。
吳某,身體肥胖多濕,性情急躁多火。十年前小產血崩,於是陰虧火旺,肝風暗動,筋絡失養,其病根已非一日。去年秋天伏暑而患三日瘧,瘧久營衛偏虛,於是導致內風夾痰擾動經絡,右半身麻木而類似偏癱,調理後漸漸痊癒。現在只有右腳麻辣熱痛,疼痛從足大趾開始,顯然是血虛肝經失養。據說,腿膝常冷,足踝關節常熱。
原文
並非足骱有火而腿膝有寒也。想因痛處則熱;上腿之處氣血不足,故寒也。至於左脛外臁皮肉之內,結核如棉子,發作則痛甚,此屬筋箭,是風痰瘀血交凝入絡而成,與右足之熱痛麻辣不同。今且先治其右足,姑擬一方請正。
並非足踝有火而腿膝有寒。想來是因為痛處則熱;上腿之處氣血不足,所以寒。至於左小腿外側皮肉之內,有結核如棉子,發作時疼痛劇烈,這屬於筋箭,是風痰瘀血交結凝聚入絡而成,與右足的熱痛麻辣不同。現在暫且先治其右足,姑且擬一方請指正。
原文
大生地,萆薢,茯苓,阿膠,天麻,五加皮,歸身,牛膝,冬朮,獨活,絲瓜絡,木瓜
大生地,萆薢,茯苓,阿膠,天麻,五加皮,當歸身,牛膝,冬白朮,獨活,絲瓜絡,木瓜。
原文
淵按:筋箭之名甚新。仁淵曰:中風一證,昔河間言火,東垣言氣,丹溪言痰,各持其說。以余觀之,要不外陰精陽氣不能轉輸布化,或痰或火或氣得以乘間竊發,阻其竅隧經絡,致無故昏僕,或口噤語蹇,手足偏廢,雖有臟腑經絡之分,總是本虛標實。惟本虛故容易受邪,而風也,火也,痰也,雖名外邪,其實風即逆氣所化,痰即飲食所生,火亦陽氣偏盛,乃化良民為盜賊耳。《內經》曰:人年四十而陰氣自半。
淵按:中風這一證,過去劉河間認為屬於火,李東垣認為屬於氣,朱丹溪認為屬於痰,各自持有其學說。依我看來,總之不外乎陰精陽氣不能轉輸布化,或痰或火或氣得以乘機竊發,阻塞其竅隧經絡,導致無故昏仆,或口噤不語,手足偏廢,雖有臟腑經絡之分,總是本虛標實。因為本虛所以容易受邪,而風、火、痰,雖然名義上是外邪,其實風就是逆氣所化,痰就是飲食所生,火也是陽氣偏盛,乃是把良民變成盜賊罷了。《內經》說:人到了四十歲,陰氣自然衰減一半。
原文
陰氣者,乃五臟之精氣也。精氣暗虧,三邪易發,故病者每在四十以後,少壯者鮮焉。王清任《醫林改錯》謂全屬虛證,治以大劑黃耆,雖屬偏見,不為無因。而細想病情,若非真臟大虛,安有如是猝暴!與外感傷風、中風,豈可同年而語!彼則賊自外來,此則釁由內起。古人以小續命加減治一切中風,余每疑焉。
陰氣,就是五臟的精氣。精氣暗虧,三邪容易發作,所以病人常常在四十歲以後,年輕力壯者很少。王清任《醫林改錯》說完全屬於虛證,用大劑量黃耆治療,雖然屬於偏見,但並非沒有原因。而仔細思考病情,如果不是真臟大虛,怎會有如此猝暴!與外感傷風、中風,豈可同日而語!那是賊從外來,這是禍端由內而起。古人用小續命湯加減治療一切中風,我常常懷疑它。
原文
蓋以辛溫發散之方,而治內傷精氣之病。朱丹溪曰:西北方氣寒土燥,或有真中風;東南則因濕生痰,痰生火,火生風耳。若然,則西北之病仍是外感風邪而名為中風,與猝然昏僕偏廢,大相懸絕,豈可混同論治!餘生長東南,未見西北之病,讀書至中風一篇,每不滿意於古人焉。
大概是用辛溫發散的方劑,來治療內傷精氣的疾病。朱丹溪說:西北方氣候寒冷土性乾燥,或許有真中風;東南方則因濕生痰,痰生火,火生風罷了。如果這樣,那麼西北方的病仍然是外感風邪而名為中風,與突然昏仆偏癱,大相懸殊,豈可混同論治!我生長在東南,沒有見過西北方的病,讀書讀到中風一篇,常常對古人不滿啊。
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