原文
邢,休息痢必有積,延來兩月,近今發熱,濕熱鬱蒸於腸胃,痢色或白或赤。化濕熱以運中州,疏積滯以和氣血。勿以為日既久,遽投固澀也。
邢姓患者,休息痢必定有積滯,拖延了兩個月,最近又發熱,濕熱鬱積在腸胃,痢疾顏色或白或赤。治療應化濕熱以運化中焦,疏導積滯以調和氣血。不要因為病程已久,就急於使用收澀的藥物。
原文
白朮,川連,白芍,木香,當歸,茯苓,廣皮,楂炭,升麻,澤瀉,防風
白朮、川連、白芍、木香、當歸、茯苓、廣皮、楂炭、升麻、澤瀉、防風。
原文
另:資生丸,補中益氣丸、駐車丸等分,相和一處。每朝服三錢,開水送下。
另外:資生丸、補中益氣丸、駐車丸等份,混合在一起。每天早上服用三錢,用開水送服。
原文
徐,紅痢匝月,仍腹痛後重。據云,先曾發熱三次。此屬中虛表邪傳裡。現今脈細肢寒,太陰陽氣已弱;小便艱難,膀胱氣化又鈍。擬開其中焦,化其濕熱,兼升陽解表,亦表裡雙解之法也。
徐姓患者,紅痢持續一個月,仍然腹痛且裡急後重。據說之前曾發熱三次。這是中焦虛弱,表邪傳入裡分。現在脈象細弱,四肢寒冷,太陰陽氣已經虛弱;小便困難,膀胱氣化功能又遲鈍。擬用開通中焦、化解濕熱,同時升陽解表的方法,也是表裡雙解的治法。
原文
柴胡,桂枝,茯苓,澤瀉,川連,木香,白朮,黨參,砂仁,炮薑,炙甘草
柴胡、桂枝、茯苓、澤瀉、川連、木香、白朮、黨參、砂仁、炮薑、炙甘草。
原文
張,瘧後勞碌感寒,瘧邪復發,更加紅痢後重,此中虛氣陷,濕熱未楚也。用敗毒散。
張姓患者,瘧疾之後因勞碌感受寒邪,導致瘧邪復發,再加上紅痢、裡急後重,這是中氣虛弱下陷,濕熱未盡的緣故。用敗毒散治療。
原文
許,熱伏營中,久痢純血,腰疼腹痛。舌苔薄白,底絳,兼有紫點。此屬濕熱挾瘀之候。病將一載,法以鹹苦通澀兼施。
許姓患者,熱邪伏藏於營分,長期痢疾純下血,腰疼腹痛。舌苔薄白,舌質絳紅,兼有紫點。這是濕熱夾瘀的證候。病程將近一年,治法用鹹味、苦味藥物,通利與收澀並用。
原文
杜仲(鹽水炒),阿膠(川連炒),川斷(鹽水炒),黃柏(鹽水炒),地榆炭,白芍,防風根,炙升麻,當歸,生熟砂仁
杜仲(鹽水炒)、阿膠(川連炒)、川斷(鹽水炒)、黃柏(鹽水炒)、地榆炭、白芍、防風根、炙升麻、當歸、生熟砂仁。
又,服用鹹苦通澀的方劑後,各種症狀都減輕了,仍然依照前法加減。
原文
原方去黃柏、防風,加熟地、淡芩(醋炒)、荷葉蒂。
原方去掉黃柏、防風,加入熟地、淡芩(醋炒)、荷葉蒂。
原文
高,三瘧汗少,邪不外達,飲食不節,變增泄瀉。今竟下痢紅白黏膩。自來體質氣虛多濕,最怕淹纏。急宜忌口為要。
高姓患者,三日瘧汗出少,邪氣不能向外透達,飲食不節制,轉變為泄瀉。現在竟然下痢紅白黏膩。向來體質氣虛多濕,最怕病情拖延纏綿。急需注意飲食忌口為要。
原文
羌獨活,柴胡,前胡,川芎,花檳榔,萊菔子,陳皮,炙甘草,茯苓,山楂炭,焦六曲,木香,砂仁
羌獨活、柴胡、前胡、川芎、花檳榔、萊菔子、陳皮、炙甘草、茯苓、山楂炭、焦六曲、木香、砂仁。
原文
金,紅痢三年,腹左結塊板硬不移,按之則痛,漉漉作聲,即便下痢。此瘀凝寒積,久留於腸腑。當以溫藥下之。
金姓患者,紅痢三年,腹部左側有結塊,堅硬固定不移,按壓則痛,有水聲漉漉,隨即下痢。這是瘀血凝聚、寒積日久,停留在腸腑。應當用溫藥攻下。
原文
蒼朮炭,川熟附,枳實炭,地榆炭,茯苓,當歸,通草,桃仁(炒黑研),大黃(酒炒)
蒼朮炭、川熟附、枳實炭、地榆炭、茯苓、當歸、通草、桃仁(炒黑研)、大黃(酒炒)。
原文
仁淵曰:潔古芍藥湯亦治痢要方,濕熱積鬱結腸胃甚者,宜通下以開壅塞,使邪不久留,正氣不致大傷,何數十證無一及之者,或未遇此等耳。夫痢疾古名腸澼,夏秋濕熱居多。邪壅腸胃重而經絡輕者成痢,腸胃輕而經絡重者為瘧疾、伏暑。亦有經腑同病,寒熱痛痢並作者,初宜苦辛芳淡通而化之。
仁淵說:潔古的芍藥湯也是治療痢疾的重要方劑,濕熱積滯鬱結在腸胃嚴重的,應當通下以開通壅塞,使邪氣不長時間停留,正氣不致於大傷,為什麼數十個證候中沒有一個提及這個方劑呢?或許是沒有遇到這類情況罷了。痢疾古名為「腸澼」,夏秋季節濕熱居多。邪氣壅塞腸胃重而經絡輕的,成為痢疾;腸胃輕而經絡重的,成為瘧疾、伏暑。也有經絡和腑同時發病,寒熱、疼痛、痢疾並作的,初起宜用苦味、辛味、芳香、淡滲的藥物通利而化解。
原文
挾表則活人敗毒散。積重痛甚者,因而竭之,潔古芍藥湯。病有寒熱虛實,藥有補瀉溫涼,非一法所能概也。若噤口不納者難治。乃濕熱傷胃,邪勢捍格,絕不思谷,治法雖多,須中氣尚有根柢,猶或可治。煙痢亦難治,因久吸洋菸,腎精脾氣先已告困,迨痢疾一發,勢即不支,故諸藥不效耳。
挾有表證的,用活人敗毒散。積滯重、疼痛劇烈的,用攻下法,潔古芍藥湯。疾病有寒熱虛實,藥物有補瀉溫涼,不是一種方法能概括的。如果噤口痢、不能進食的,難治。這是濕熱傷胃,邪氣搏結,完全不思飲食,治法雖然很多,必須中氣還有根底,或許還可以治療。煙痢也難治,因為長期吸食鴉片,腎精脾氣先已困乏,等到痢疾一發,病勢立即不支,所以各種藥物無效。
原文
初起視其正尚可支,急為逐邪,切勿彷徨。輾轉三五日後,臟真傷而津氣竭,欲攻不能,欲補不可,即棘手矣。若邪正並急,尤宜舍邪顧正,或溫補脾胃,或清補氣液,佐徹邪一二味,能受即是生機。否恐邪未化而正已脫,但不可早用兜澀,無益而害之。蓋兜澀莫過洋菸,洋菸不靈,豈禹糧、石脂、訶、粟、榴皮能為力乎?苟元氣津液可恃,邪不自容,痢中自有去邪,邪化痢止,必然之理。虛不受補者死,且胃氣亦不可恃。
初起時看正氣尚能支持,趕快驅逐邪氣,切勿猶豫。輾轉三五天後,臟腑真氣受傷而津氣耗竭,想要攻邪不能,想要補益不可,就棘手了。如果邪氣和正氣都急迫,尤其應當捨邪氣而顧護正氣,或者溫補脾胃,或者清補氣液,佐以祛除邪氣的一兩味藥,能受納就是生機。否則恐怕邪氣未化解而正氣已脫,但不可過早使用收澀法,無益反而有害。因為收澀的藥物沒有超過鴉片的,鴉片都不靈驗,難道禹糧、石脂、訶子、罌粟殼、石榴皮能起作用嗎?如果元氣津液可以依賴,邪氣自然不能容留,痢疾中自有祛邪的作用,邪氣化解則痢疾停止,這是必然的道理。虛弱不能受補的會死亡,而且胃氣也不可依賴。
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