原文
已陷營分，昏蒙狂囈，犀地、牛黃、至寶之類，亦所必需。劫津化燥，痞結硬滿，邪實陽明，救陰通腑與溫邪同治。但溫邪從溫化火，火退而病解；伏暑從濕化燥，燥去而濕或再來。所以然者，濕雖化燥，終屬陰邪，且濕最傷中，中虛而陰濕易生。故清到六、七，須為審顧。
已經陷入營分，出現昏蒙、狂躁、囈語等症狀，犀角地黃湯、牛黃丸、至寶丹這一類藥物也是必需的。劫傷津液而化燥，出現痞結硬滿，邪氣實於陽明，救陰通腑的治法與溫邪相同。但溫邪是從溫化火，火退則病解；伏暑是從濕化燥，燥去之後濕邪可能再來。之所以如此，是因為濕邪雖然化燥，終究屬於陰邪，而且濕邪最易損傷中焦，中焦虛弱則陰濕容易產生。因此，清熱到六、七分的時候，必須仔細審察顧慮。
原文
下法亦有不同。溫邪可下宜速，伏暑可下宜緩。溫邪下之邪清，伏暑下之邪未必清。溫屬火，為陽，性速，暑夾濕，多陰，性遲。溫邪陽明兼少陰者多，伏暑兼太陰者多也。甚有大便半月不通，胸腹痞滿，仍屬無形濕熱而不可下者。總宜驗舌，若厚白而未化黃燥者，雖滿亦不可下。
下法也有不同。溫邪可以攻下時宜快速，伏暑可以攻下時宜緩慢。溫邪攻下後邪氣清除，伏暑攻下後邪氣不一定清除。溫屬火，為陽邪，性質急驟；暑夾濕，多為陰邪，性質遲緩。溫邪多見於陽明兼少陰，伏暑多見於太陰。甚至有大便半個月不通，胸腹痞滿，但仍屬於無形濕熱而不可攻下的情況。總之應當觀察舌象，如果舌苔厚白而未化為黃燥，即使腹部滿悶也不可攻下。
原文
下之不但邪勢不服，中氣大傷，更為難治。須識氣通病解四字，其於治伏暑，思過半矣。再者熱雖灼而汗少，苔雖燥而灰黃，若渴飲不多，或多而胸痞，涼苦可用，須佐芳香。若龜板、鱉甲、鮮石斛、鮮生地等，清滋沉降宜慎，每見愈投愈燥者矣。其故由暑必夾濕，中氣不升化，清滋抑遏而邪愈不化也。
攻下不但邪氣不能平息，反而會使中氣大傷，更難以治療。必須認識「氣通病解」這四個字，對於治療伏暑，已經領悟大半了。再者，即使熱勢熾盛而汗少，舌苔雖燥而呈灰黃色，如果口渴但飲水不多，或者飲水多卻胸悶痞滿，可以用涼苦的藥物，但須佐以芳香之品。如果使用龜板、鱉甲、鮮石斛、鮮生地等清涼滋養、沉降的藥物必須謹慎，常常見到越用越乾燥的情況。其原因是暑邪必定夾濕，中氣不能升發運化，清涼滋養的藥物會抑遏氣機，反而使邪氣更加不能化解。
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