原文
桑皮,蘇梗,杏仁,川貝,橘紅,茯苓,冬瓜子,竹茹
桑白皮、蘇梗、杏仁、川貝母、橘紅、茯苓、冬瓜子、竹茹
這是體虛又挾帶外邪,暫時使用輕揚的解表方法,不宜立即使用重劑。
原文
蔣,三瘧日久,又感暑風,咳嗆痰血,熱勢變亂。且以解暑,清肅肺胃。
蔣姓患者,三日瘧疾日久,又感染暑風,咳嗽嗆逆帶痰血,熱勢變化無常。暫且用解暑之法,清肅肺胃。
原文
香薷(一錢),北沙參(五錢),冬瓜皮(三錢),六一散(四錢),神麯(三錢),青蒿(錢半),杏仁(三錢),丹皮(錢半),桑葉(錢半),白扁豆(三錢),枇杷葉(二片)
香薷一錢,北沙參五錢,冬瓜皮三錢,六一散四錢,神麯三錢,青蒿一錢半,杏仁三錢,丹皮一錢半,桑葉一錢半,白扁豆三錢,枇杷葉二片
原文
淵按:咳嗆痰血,肺陰、肺氣已傷,雖有表邪,香薷用宜斟酌。
淵按:咳嗽嗆逆帶痰血,肺陰與肺氣已經受傷,雖然有表邪,香薷的使用應當斟酌。
原文
李,暑邪內閉,惡寒發熱,脈象不達,口不能言,先有咳嗽,此肺氣閉塞。擬開而達之。
李姓患者,暑邪內閉,惡寒發熱,脈象不來,口不能說話,先前有咳嗽,這是肺氣閉塞。打算用開泄的方法使邪氣外達。
原文
射干(五分),桔梗(一錢),連翹(三錢),豆豉(三錢),杏仁(三錢),象貝(三錢),香薷(一錢),橘紅(一錢),菖蒲(五分),竹茹(一錢),牛蒡子(二錢),玉樞丹(四分,磨沖)
射干五分,桔梗一錢,連翹三錢,豆豉三錢,杏仁三錢,象貝三錢,香薷一錢,橘紅一錢,菖蒲五分,竹茹一錢,牛蒡子二錢,玉樞丹四分(磨沖)
原文
安,連日煩勞憂慮深,暑邪傷氣易歸心。神昏脈數細而沉,病危甚!邪悶心包,如火如焚。舌色干黃唇齒燥,耳聾便泄津枯了!三焦皆病須分曉,究治療,河間熱論宜參考。
安姓患者,連日煩勞憂慮很深,暑邪傷氣容易入心。神昏脈數細而沉,病情非常危重!邪氣閉悶心包,如火如焚。舌色乾黃唇齒燥,耳聾大便泄瀉津液枯竭了!三焦皆病須要分清,究其治療,河間(劉完素)的熱論應當參考。
原文
鮮石斛,竺黃,連翹,菖蒲,赤苓,北沙參,通草,益元散,茉莉花,竹茹,薄荷葉,蘆根,鮮荷葉
鮮石斛、天竺黃、連翹、菖蒲、赤茯苓、北沙參、通草、益元散、茉莉花、竹茹、薄荷葉、蘆根、鮮荷葉
原文
李,暑濕陰分之氣,從口鼻肌表而入,寒熱,便泄,頭脹。擬芬芳逐穢,分消濕熱方法。
李姓患者,暑濕陰分之氣,從口鼻肌表侵入,寒熱,大便泄瀉,頭脹。擬用芳香逐穢,分消濕熱的方法。
原文
藿香,川樸,焦六曲,半夏,茯苓,陳皮,澤瀉,大腹皮,砂仁,通草
藿香、川樸(厚朴)、焦六曲、半夏、茯苓、陳皮、澤瀉、大腹皮、砂仁、通草
原文
仁淵曰:兩日相合而成暑字,暑為陽邪,行役道途,力作田間,辛苦於烈日之中,受天地炎熱之氣而病者,名曰傷暑。此外飧涼襲冷,乘風露臥,皆因避暑而感受寒風冷濕之邪,雖病在暑天,名曰暑濕,其與傷炎熱之暑不同,不得以暑邪名之。前人有陰暑陽暑之論,皆蛇足也。
仁淵說:兩個「日」字相合而成「暑」字,暑為陽邪,行走在道路,勞作在田間,辛苦於烈日之中,感受天地炎熱之氣而生病的人,叫做傷暑。此外,吃涼食、受寒冷、乘風露宿,都是因為避暑而感受寒風冷濕之邪,雖然病在暑天,叫做暑濕,它與傷炎熱之暑不同,不能以暑邪命名。前人有陰暑陽暑的論述,都是畫蛇添足。
原文
然盛暑之時,反多陰寒之病者何?蓋天地之化,盛極則變,六陽盡泄,一陰早寓乎其中,地上則熱,地下已寒,人身小天地,何莫不然!且濕土司令,濕濁為盛,熱蒸濕騰,濕熱相合,最易感病,故四時之病,惟盛夏為雜,寒濕、熱濕、霍亂、瀉痢、痧穢、暑風,名目不一,隨其所感與其人之本體而變焉,要皆暑天兼有之證,非傷暑熱之正病也。然證雖夾雜,要不離太陰陽明脾胃兩經。
然而盛暑之時,反而多陰寒之病,為什麼呢?因為天地的變化,盛極則變,六陽盡數發洩,一陰早已寓在其中,地上則熱,地下已寒,人體這個小天地,何嘗不是這樣!況且濕土當令,濕濁之氣旺盛,熱氣蒸騰濕氣,濕熱相合,最容易感受生病,所以四季的疾病,只有盛夏最為雜亂,寒濕、熱濕、霍亂、瀉痢、痧穢、暑風,名目不一,隨著所感受的邪氣與其人的本體而變化,總之都是暑天兼有的證候,不是傷暑熱的正病。然而證候雖然夾雜,總不離太陰、陽明脾胃兩經。
原文
試思夏令用藥,不外芳香、辛淡、苦泄,雖有治心,治肺,治肝膽、膀胱,用寒、用熱之不侔,莫不為中焦脾胃開脫,不但濕土司令主氣使然,以脾胃屬土,喜燥惡濕,暑天之病,無有不夾濕耳。
試想夏季用藥,不外乎芳香、辛淡、苦泄,雖然有治心、治肺、治肝膽、膀胱,用寒、用熱的不同,無不是為了中焦脾胃開通疏泄,不僅是因為濕土當令主氣使然,也因為脾胃屬土,喜燥惡濕,暑天的疾病,沒有不夾濕的。
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