原文
臨證醫案，非古也。古人視病不立案語，但書方藥。
白話
臨床證治的醫案，並非古代就有的。古人看病不寫病案記錄，只開具方藥。
序
序
序20 句
原文
自宋設醫學科命題考試醫生，取其學問高等者，入太醫局。
白話
自從宋代設立醫學科，以命題考試的方式選拔醫生，選取其中學問優異的人，進入太醫局任職。
原文
自後醫生診病，相沿先立案語，後書方藥，但隨作隨棄，無有輯之者。
白話
此後醫生診治疾病，便沿襲先寫病案記錄，後開具方藥的習慣，但這些記錄隨寫隨棄，沒有收集整理的人。
原文
如宋之許知可、張季明，明之薛立齋、陳維宜、孫文垣，以及國初喻嘉言、徐大椿輩，雖有醫案類，皆因治療效驗，筆諸於書，其文乃記事，非臨證也。
白話
例如宋代的許知可、張季明，明代的薛立齋、陳維宜、孫文垣，以及本朝初年的喻嘉言、徐大椿等人，雖然編撰了醫案一類的書籍，但都是因為治療有效驗，才將其記錄成書，那些文字是記事體，並非臨證記錄。
原文
良以病多轉變，方難一定，恐泥學者眼目，故作者恝置之。
白話
實在是因為病情多有變化，方藥難以固定，擔心束縛了學習者的思路，所以作者們便將其擱置不談。
原文
然余謂醫之有方案，猶名法家之有例案，文章家之有試牘。
白話
然而我認為，醫生有醫案處方，就像著名的法家有判例案卷，文章家有應試的文章一樣。
原文
對病書方，因題立義，相對斯須，人之性命系焉，己之得失亦系焉。
白話
面對病情開具方藥，根據問題確立治療原則，在短暫的診察之間，病人的性命繫於此，自己的得失也繫於此。
原文
雖不足為根柢之學，而病者之情形，醫者之學識心思，盡在於是。
白話
雖然醫案不足以作為根本的學問，但病人的情況，醫生的學識與用心，全都體現在其中了。
原文
苟能溯其脈證，觀其變化，奚啻與病者醫者一堂共語，不大可觸發手眼哉！故葉氏《臨證指南》，海內風行。
白話
如果能夠追溯其中的脈象與證候，觀察其變化，這哪裡只是與病人、醫生同處一室交談，難道不是大能啟發人的見解嗎！所以葉天士的《臨證指南醫案》，才會在海內廣泛流傳。
原文
然葉案語意高深，方多平淡，學者踐其跡，未必入其室。
白話
然而葉氏醫案的文意高深，方藥多顯平淡，學習者若只是模仿其形跡，未必能領會其精髓。
原文
因葉負一時重名，所視者非富貴膏粱，即病深氣竭，貧賤初病者寥寥焉。
白話
因為葉天士享有當時的盛名，他所診治的病人不是富貴人家，就是病情深重、元氣衰竭者，貧賤人家初得病的寥寥無幾。
原文
蓋氣體不同，方法即異，讀其書而得其用者鮮矣！
白話
大概因為體質不同，治法方藥也就有差異，讀了他的書而能靈活運用的人很少啊！
原文
余舊得無錫王泰林旭高先生方案二卷，愛而藏之，以篇頁無多，未梓。更求二十餘年，不可得。
白話
我從前得到無錫王泰林旭高先生的醫案二卷，非常喜愛並珍藏起來，但因篇幅頁數不多，未能刊印。後來又尋求了二十多年，未能再得到更多。
原文
客春遊梁溪訪老友劉君石香，石香出十卷示余，云新得於李氏者。
白話
去年春天，我遊歷梁溪，拜訪老友劉石香先生，石香拿出十卷醫案給我看，說是新近從李家得到的。
原文
亟假歸讀之，其心思之敏，見識之超，清華而不高深，靈變而有矩矱，視葉案易於學步。
白話
我趕緊借回來閱讀，其心思之敏捷，見識之超群，文辭清麗而不艱深，靈活變化而有法度，比起葉氏醫案更容易學習效法。
原文
且復診甚多，前後推究，考其得失，尤足以資助學者。因並余所藏者，去其重複，合而選之。
白話
而且複診的案例很多，前後推敲研究，考察其治療的得失，尤其足以幫助學習者。因此連同我原先收藏的，去掉重複的內容，合在一起進行選編。
原文
間有字句冗沓率意處，略為刪整，依類編次，分二十六門。每門附以拙論，略見大意。
白話
其間有些文字冗長重複或過於隨意的地方，稍加刪改整理，按照類別編排次序，分為二十六門。每門後附上我的淺見議論，以略見大意。
原文
其有精警與未愜意者，復隨案指出，正之有道，非敢有意譭譽也。
白話
其中有精闢警策或未能盡如人意的地方，又隨案指出，加以匡正，這是出於正道，並非敢有意毀謗或讚譽。
原文
原書十卷，約得五六，釐為四卷，命兒輩錄出，不敢自私，付之梓人，以公同學焉。
白話
原書十卷，大約選取了十分之五六，整理為四卷，命兒輩抄錄出來，不敢私自珍藏，交付書坊刻印，與同學們共同分享。
原文
光緒二十三年丁酉孟春耕霞方氏序於倚云吟館
白話
光緒二十三年丁酉年正月，耕霞方氏序於倚雲吟館。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。