原文
《翰林叢記》云：李定言石藏用良醫也，有人承檐溜浣手，覺物入爪甲，初若絲髮，數日如線，伸縮不能，始悟其龍伏藏也。乃叩藏用求治，藏用曰：方書無此，以意求之耳。螳螂為末塗指，庶免震厄，其人如其言，後有雷火繞身，急針挑之，果見一物跳出，亦不為災。
《翰林叢記》記載：李定說石藏用是位良醫，有人承接屋簷滴水洗手，感覺有東西進入指甲，起初像頭髮絲，幾天後像線，不能伸縮，才明白是龍伏藏在裡面。於是拜訪石藏用求治，石藏用說：醫書沒有記載這個，只能憑推測來治療罷了。把螳螂磨成粉末塗在手指上，或許可以免除雷擊之災。那人照他的話做了，後來有雷火繞身，急忙用針挑開，果然看見一個東西跳出，也沒有造成災害。
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《霏雪錄》云：山東民間婦人，一臂有物隱然，屈曲如蛟龍狀，婦喜以臂浸水中，一日雷電自牖出，臂果一龍擘云而去。
《霏雪錄》記載：山東民間有位婦人，一臂中有物隱約可見，彎曲像蛟龍的形狀，婦人喜歡把手臂浸在水中，有一天雷電從窗戶出來，手臂果然有一條龍破雲而去。
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蔡元長知開封正據案治事，忽如有蟲自足心行至腰間，即墜筆暈絕，久之方醒。據吏云：此病非俞山人不能療，驅使召之，俞曰：此真腳氣也。法當灸風市，為灸一壯，蔡晏然復常，明日病如初，再召，俞曰：除病根非千艾不可。從其言，灸五百壯，自此遂愈。
蔡元長擔任開封知府時，正坐在案前處理公事，忽然好像有蟲從腳心爬到腰間，隨即筆掉下來，昏暈過去，很久才醒來。據吏說：這種病非俞山人不能治，趕快派人召他來。俞山人說：這是真正的腳氣病。按照治法應當灸風市穴，為他灸了一壯，蔡元長安然恢復正常。第二天病又復發，再召他來，俞山人說：要除病根非用千艾不可。聽從他的話，灸了五百壯，從此就痊癒了。
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《名醫錄》云：學究任道，患腿間瘡腫黑，狀狹而長。北醫王通曰：此魚臍瘡也，一因風毒蘊結，二因誤食人汗而然。乃以一異散敷之，數日而愈。懇求其方，曰：但雪玄一味耳，任遍訪無知之者。有名醫郝允曰：《聖惠方》治此，用臘豬頭燒灰，雞卵白調敷，即此也。
《名醫錄》記載：學究任道，患了腿間瘡腫黑色，形狀狹長。北方醫生王通說：這是魚臍瘡，一是因為風毒蘊結，二是因為誤食了人的汗液而導致。於是用一種奇異的散劑敷上，數日而癒。任道懇求藥方，王通說：只是雪玄一味藥罷了。任道到處尋訪沒有人知道。有名醫郝允說：《聖惠方》治療此病，用臘豬頭燒灰，雞蛋清調敷，就是這個藥方。
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張子和治新寨馬叟，年五十九，因秋欠稅，官杖六十，得驚氣成風搐，已三年矣。病大發則手足顫掉，不能持物，食則令人代哺，口目張睒，唇口嚼爛，抖擻之狀如線引傀儡，每發市人皆聚觀，夜臥發熱，衣被盡蹇，遍身燥癢，中熱而反外寒，欲自盡，手不能繩。傾產求醫，至破其家，而病益堅。
張子和治療新寨的馬老翁，年齡五十九歲，因為秋天欠稅，被官府杖打六十下，受到驚嚇導致風搐，已經三年了。病發作時手足顫抖，不能拿東西，吃飯要人代為餵食，口眼張開眨動，嘴唇嚼爛，抖動的樣子像線牽引的木偶，每次發作市人都圍觀。夜晚睡覺發熱，衣被都踢開，全身燥癢，體內發熱而體表反而寒冷，想要自殺，手卻不能拿繩子。傾盡家產求醫，到破產為止，而病卻更加嚴重。
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叟之子邑中舊小吏也，以父母訊戴人，戴人曰：此病甚易治，若隆暑時不過一湧，再湧奪則愈矣。今已秋寒，可三之，如未，更刺腧穴必愈。先以通聖散汗之，繼服湧劑，則吐痰一二升，至晚又五七行，其疾小愈，待五日再一湧，出痰三四升，如雞黃成塊，狀如湯熱，叟以手顫不能自探，妻與代探，咽嗌腫傷，昏憒如醉，約一二時許，漸省，又下數行，立覺足輕顫減，熱亦不作，足亦能步，手能櫛巾，可持匙箸，未至三湧，病去如躍，病後但覺極寒。
老翁的兒子是縣裡過去的衙役，用父親的病訊問戴人（張子和）。戴人說：這病很容易治，如果是在盛夏時節，不過一次湧吐，再湧吐一次就會好了。現在已是秋寒，可以三次湧吐，如果未癒，再針刺腧穴必定痊癒。先用通聖散讓他發汗，接著服用湧吐劑，就吐出痰一二升，到晚上又瀉下五七次，病稍微好轉。等五天再湧吐一次，吐出痰三四升，像雞蛋黃一樣結成塊，狀如熱湯。老翁因手顫不能自己探吐，妻子代為探吐，咽喉腫傷，昏憒如醉，大約一二個時辰，漸漸甦醒，又瀉下數次，立刻覺得腳輕顫減，發熱也不再發作，腳也能走路，手能梳頭、拿湯匙筷子。還沒到第三次湧吐，病就像跳躍般離去，病後只覺得極度寒冷。
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戴人曰：當以食補之，久則自退，蓋大疾之去，衛氣未復，故宜以散氣導氣之藥，切不以熱劑溫之，恐反成他病也。
戴人說：應當用飲食補養，時間久了自然會消退，因為大病剛去，衛氣還沒有恢復，所以適宜用散氣導氣的藥物，千萬不要用熱藥溫補，恐怕反而會生成其他疾病。
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〔源按〕顫振一症，古云木火上盛，腎陰不充，為下虛上實之症。實為痰火，虛則腎虧，法宜清上補下。如戴人所治，叟病泥用古法，則痰何由而去，故醫宜變通，若果標實本虛，治之又宜從古矣。
〔源按〕顫振這一症狀，古書說木火上盛，腎陰不充足，是下虛上實的病症。實是痰火，虛是腎虧，治法應當清上補下。像戴人所治療的，老翁的病如果拘泥使用古法，那麼痰從何而去？所以醫者應該變通。如果確實是標實本虛，治療又應該遵循古法了。
原文
又治西華李政之病寒厥，其妻熱厥，前後十餘年，共服逍遙散十餘劑不效。二人脈皆浮大而無力，政之曰：吾手足之寒，時時漬以熱湯，寒不能止；吾婦手足之熱，沃以冷水而不能已，何也？子和曰：寒熱之厥也。此皆得之貪飲食，縱嗜欲。遂出《內經》厥論證之，政之喜曰：《內經》真聖書也，餘年之疑，今而釋然，總不服藥，愈過半矣。
又治療西華李政之的寒厥，他妻子的熱厥，前後十多年，共服逍遙散十多劑沒有效果。兩人的脈都浮大而無力。李政之說：我手腳寒冷，時常用熱水浸泡，寒冷不能止住；我妻子手腳發熱，用冷水澆淋也不能停止，為什麼？子和說：這是寒厥和熱厥。這些都因為貪圖飲食，放縱嗜欲而得。於是拿出《內經》中的厥論來證明。李政之高興地說：《內經》真是聖書啊！我多年的疑惑，現在明白了，即使不吃藥，病也好了一半了。
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